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第1029章（第2页）

儒门七贤之一、孤松先生林越思及此，不满道：“倘若道祖他老人家没去云游……唉，多少也得管着些后继者吧？要不是面斥不雅，在下就……”

面斥自然不雅，但道门话事人，身份权力摆在哪里，哪是能轻易面斥的。

谢衍并未显露情绪，只是静静陈述：“帝尊灭佛之后，佛门那边也有变动。继道祖之后，佛宗也于近年声称年事已高，不再过问佛门事务……”

“其实，近五百年来，佛宗已经过问俗务极少了，都是苦海寺和慈航寺的当代主持在掌舵。只有在历年佛门大会上，佛宗会定期露面，诵经论佛而已。”

谢衍心里清楚这是为什么。

两位圣人听到了天年的声音。

圣人寿数约五千余岁，道祖、佛宗两位圣人，已经近四千五百岁了。

倘若天门始终不开，延寿就无从谈起。或许五、六百年后，就会听到道祖羽化、佛宗圆寂的讣告。

这是众人心知肚明，却莫敢言说的真相：“仙门三圣中，除却儒家圣人，其余二圣，皆在快速老去。”

韩度先扫了眼圣人无喜无怒的脸，轻声补充：“至于隔壁的魔道帝尊，更是正值盛年。魔君殷无极，比起圣人，还要小五百多岁呢。”

“一圣一尊的时代，真的来了。”

众人却忍不住心生恐惧，兀自心想：可是，这未必是一个和平的时代。

第451章枕边杀意

无忧城遗址曾经是沙漠中的废墟，圣人东行时，曾路过此地，承诺：“复现昔日繁荣。”

这些年天道边陲的动荡中，无忧城偏远，隶属关系开始模糊。在仙魔形式上的共治中，无忧城立场微妙，城中势力达成平衡，最终成为三教九流的聚集地。

仙门和魔道都态度暧昧，所以管束越来越少。从曜日坡到无忧城，再至更远处，法纪照不到的地方，灰色就会成为新的秩序。

这里的“繁荣”，已然背离了圣人的初衷。

这也是制衡的结果。

沙漠绿洲的夜晚祭典，有着鲜明的地域特色。大抵是无忧城地处曾经大兴土木修建，又因仙魔关系恶劣而搁浅的商道上，极度依赖外部环境，呈现出文化交错杂糅的特征，多元又包容。

上百年间，伴随驼铃的声响迁移此地的，有沙漠住民，有游商、有被排挤出权力中心、郁郁不得志的仙门宗族，亦有被帝尊放逐出北渊的异教徒。

他们都能在这座城池，获得真正的“无忧”。

夜幕降临，祭典开始，一声激昂的鼓点宣告开场。舞女身上、腰间、脚踝佩戴着铃铛，随着舞步旋转作响。

泼天的酒水、炙肉的香气、绚丽的花火……豪宴开场，人们欢聚，交着四方的朋友。不乏围着城池中央的大篝火跳舞、饮酒、狂欢的旅人。到底有多少修真者隐藏其中，就仁者见仁了。

南来北往的商旅叫卖特产，三教九流混迹谋生。无论画匠、傀儡师、木偶戏、戏班子、流浪者、游商还是匪徒，或者是左道术法、奇闻异事，黑白交易。一切都能在法外之城被包容。

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