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第一章 印象土耳其（第7页）

几千年过去了，仰仗着爱琴海的厚爱，伊兹密尔已发展成为一座新旧融合的美丽城市。对某些旅行者来说，该城很容易被选为一处远足的基地，因为从这里不管是向南（埃菲斯）还是向北（贝尔加玛），都可以游览到更迷人、更有趣的景点和遗迹。

伊兹密尔人现代化的生活节奏

埃菲斯

凝固时光之城

在爱琴海的沿海，土耳其拥有两座著名古城，一个是伊兹密尔，另一个就是埃菲斯。埃菲斯原本是濒临海边的繁华港口，可是后来由于此处海水消退，致使它渐渐远离海岸，于苍凉的陆地上经受岁月的磨砺。如果有谁想探看它旧时容貌，不妨前往那一片阔大的遗址，也许能从中寻见一丝留驻的时光。

◎曾是亚洲第一大都市

埃菲斯又译以弗所，位于伊兹密尔西南大约50千米的地方。没有人知道是谁建立了这座古城，很多民族都争着说自己的先辈才是此地的第一批居民。现在人们仅能从史料中推断，在公元前6世纪以前，埃菲斯比较繁华。公元前560年，吕底亚王国的末代君王库罗伊索斯将其列为第一个想占领的城市。当地人都相信阿尔忒弥斯女神会保护自己，便从阿尔忒弥斯神庙上方系下一根根绳子悄悄撤离，吕底亚人没有动用一兵一卒就顺利占领了全城。攻城者觉得不可思议，逃城者更觉得出乎意料，因为他们被吕底亚人抓获时，库罗伊索斯对待这些俘虏就像朋友一样，毫无惩罚和虐待之意。

胜利女神浮雕

据说阿尔忒弥斯神庙当时仍在建设中，为了向对方示好，库罗伊索斯特地向神庙赠送了一组浮雕石柱，上面刻有他的名字——这件文物现在就收藏于伦敦的大英博物馆里。

公元前4世纪，亚历山大大帝征服安纳托利亚。他的部将利西马丘斯驻守该城，沿城建起一批防御工事，并建起了剧场、跑马场和竞技场等。公元17年，埃菲斯毁于一场地震，罗马帝国第二任皇帝提比留斯下令重建，到了哈德良皇帝时期，该城的建筑风格已由希腊特色转变为罗马特色。

音乐厅遗址

罗马皇帝奥古斯都执政时期，埃菲斯一度取代贝尔加玛作为小亚细亚行省的首府。此时，这座城市进入鼎盛之时，人口达到25万，成为亚洲的贸易中心和银行中心，当地人自称埃菲斯是“亚洲第一个最大的大都市”。

6世纪，埃菲斯通往爱琴海的河道发生严重淤塞，最后竟然导致贸易中断，大批居民被迫迁出。城市转而变成一处宗教活动场所，建起了圣约翰教堂，拜占庭皇帝查士丁尼一世还曾专程前往视察。

1090年，塞尔柱突厥人来袭，埃菲斯被轻松攻占，希腊和罗马时期的文化遗迹没有遭受多大破坏。进入奥斯曼帝国时期，人们开始对这处遗迹进行研究。土耳其共和国成立以后，埃菲斯被列为著名的旅游景点。

◎最大最完整的古罗马遗址

时光流转，荣耀已经远离，古城已成废墟，但埃菲斯遗址仍有值得夸赞之处，因为它是目前全世界保存面积最大、最完整的古罗马遗址。

卫城

据说公元前11世纪，雅典国王安德鲁斯在出征安纳托利亚之前，照例到神殿里去祈求神谕。他问：“神啊，请告诉我，我应该在什么地方建立卫城？”神谕显示要在鱼和猪同时出现的地方。安德鲁斯率领大军渡过爱琴海，靠岸后在海边烤鱼，忽见一条鱼从煎锅里蹦出来，搅动一地炭火点燃了旁边的草丛，此时恰好有一只受惊的野猪从草丛里惊惶逃出。安德鲁斯想起神谕，遂命人在此建起了一座卫城，它就是埃菲斯最早的雏形。

这处遗址中有两条大街，一条是库雷特勒尔大街，另一条是由大理石铺砌而成长达400米的大理石街。遗址中最醒目的建筑当属一座呈半圆扇形展开的音乐厅。音乐厅建于2世纪前后，是罗马官员们开会的地方，有时也兼作音乐厅。它的看台后方有高墙，两侧有入口处，看台与舞台之间形成了供乐团演奏的半圆形空间。

紧挨着音乐厅的是市政厅，市政厅始建于公元前3世纪，后于4世纪末期不幸被毁。厅里安放着几座神像，当中放置着一座燃烧的火炬，用以象征该城的精神永远存续。后人们从市政厅的废墟中挖掘出两尊阿尔忒弥斯女神像，它们现在是埃菲斯博物馆的镇馆之宝。

库雷特勒尔大街遗址

阿尔忒弥斯神殿遗址

附近的曼米努斯纪念石碑深藏着一段血腥的历史：埃菲斯人曾协助邻近的蓬蒂斯王国抵抗罗马人的入侵，蓬蒂斯战胜罗马后，却下令屠杀了城内将近8万名罗马人。为了纪念这一悲惨事件，后来的罗马贵族曼米努斯建起了这座纪念碑。

塞尔瑟斯图书馆是一座两层楼高的大理石建筑，它由埃菲斯的一位总督在父亲的墓地上建起，当时号称小亚细亚第二大图书馆。图书馆门前共有16根粗大石柱，一层正面摆有4尊女像，二层正面的4尊雕像却不翼而飞。

除了以上提及的几大著名景点，埃菲斯遗址中还有赫拉克勒斯之门、大剧院、哈德良神殿、图拉真喷泉池等。遗址附近的著名景点有阿尔忒弥斯神殿遗址、圣约翰教堂及圣母玛利亚之屋等。

当然，如果想全面了解埃菲斯的历史，最不可错过的仍然是附近的埃菲斯博物馆。它将几千年前的那段历史寄存在零星文物上，为游客们呈现出这座古城曾经的辉煌。也许只有站在琳琅满目的古物之前，人们才能体会到此处曾有时光留驻。

卡帕多西亚

天开之美与人造之功

尽管没有蔚蓝海岸，卡帕多西亚仍然是土耳其境内首屈一指的自然景观地。上帝像是对这片土地情有独钟，施展岁月之手尽情雕刻，人类也把它视为一处避难所，在嶙峋山岩间开凿出怪异洞穴——卡帕多西亚可谓是集合了天开之美又拥有人造之功。

◎奇特地貌与宗教背景

卡帕多西亚位于土耳其首都安卡拉东南面约300千米处，东到开塞利，西到阿克萨赖，南到尼代，北至哈吉贝克塔什，面积总计2万平方千米。它原先的模样并非与现今一致，一场突如其来的火山运动令这片土地有了脱胎换骨的变化。

壮观的岩石屋

几百万年以前，埃尔吉耶斯火山、哈桑火山和梅伦地兹火山骤然喷发，遮天蔽日的火山灰烬飘散到卡帕多西亚一带，渐渐转变成高原凝灰岩层。而后此地又历经数千年的风化和雨水的冲刷，终于在地表立起大片坚硬突兀的玄武岩和石灰岩，造就了世界上独一无二的旅游奇观。

精灵烟囱实际上是一些巨型的圆锥形岩层被慢慢风化的产物。

复杂的地质运动为这片土地赋予了奇特的容貌，漫长的历史又为它增添了厚重的背景。早在公元前20世纪前后，赫梯人就在此地建起了强大王国，后来亚述人跟着建起贸易据点。从公元前6世纪初一直到公元前2世纪，波斯人、希腊人、罗马人又相继踏过。

罗马人残酷镇压基督教时，基督教徒们逃亡至此修建教堂，在卡帕多西亚建起了小亚细亚的第一个基督教区。进入4世纪初，拜占庭帝国将基督教定为国教，卡帕多西亚成为传播与研究基督教教义的中心，教徒们在山岩洞穴中建起了大批教堂、修道院和其他宗教设施。8世纪初，基督教内部产生巨大分歧，许多教徒被迫害致死，另一些教徒们流亡到了偏远的卡帕多西亚，把这里当成避难所。9世纪，当阿拉伯人大举入侵，此地再次庇护了少数教徒。11世纪，突厥人占领了安纳托利亚高原，建立奥斯曼帝国，当地居民纷纷改信伊斯兰教，坚持信奉基督教的教徒们几乎全部撤离，基督教在该地区的影响遂日渐消弭。

两大宗教碰撞交汇，为卡帕多西亚带来了截然不同的文化和文明，最具代表性的即是教徒们建于地下和山岩间的150多座教堂、修道院，以及大量的宗教壁画。几百年过去，风雨的剥蚀令许多教堂和修道院损毁严重，不少壁画也遭到了人为的破坏，但这些并没有阻止法国神父纪尧姆·德热法尼翁的热情。1907年，当纪尧姆初次来到此地，深为眼前的庞大遗迹所震撼，后来他出版了《拜占庭艺术的一个新省份：卡帕多西亚的岩石教堂》，将这番奇异景象介绍给了西方世界。

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