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荀攸道,大将军,放心吧,司徒等人和征南将军不和,征南将军回不回得到洛阳都难说呢,大将军只要和他们打好关系,征南将军就不可能回到洛阳。何进道,不错,明日本将亲自去袁府找司徒商量。
荀攸道,此时不早了,大将军早休息,攸告辞了。
何进道,公达慢走。本将不送。听完荀攸的分析,何进兴奋的一夜未睡。
再说,益州黄巾军和米贼的事,益州的黄巾军开始在汉军和士族的围剿下,被消灭了,但是还有少部分躲进深山里,本以为只能躲在深山一辈子呢?谁知发生一件事使他们重新露头了。刘焉初进蜀中时为了割据一方,扩充地盘,借重五斗米教势力。授张修为别部司马,授张鲁为督义司马,共同攻打汉中。张修杀死汉中太守苏固。二张遂占领汉中,断绝汉朝中央政府从长安入蜀的道路。谁知张修攻占汉中后野心急剧增大,派人杀死张鲁兄弟两,独领大军占领汉中,以和蜀中的刘焉分庭抗礼。刘焉当然不许,派人攻打,奈何精锐皆在汉中,刘焉的大军屡战屡败,再加上刘焉这几年在益州压迫庶民,庶民不得不反抗,黄巾军残部一看有戏,便开始招兵买马,迅速召集数十万人攻打剑阁,在里应外合的情况下,剑阁一天就被攻破,刘焉不得不把攻打汉中的大军撤回,结果中了黄巾军的埋伏,军马死伤过半,只能守城,刘焉见事态严重,只好向洛阳求救。[五斗米教(天师道)是道教早期的重要流派。关于它的起源,学术界有两种观点:传统认为,五斗米教是张陵于公元126—144年(东汉顺帝时)在四川鹤鸣山创立;但当代学者任继愈主编的《中国道教史》和樊光春先生著的《陕西道教2000年》则认为,五斗米教实际上由张修在公元184年(东汉灵帝中平元年)之前创立于汉中。
据《三国志·张鲁传》注引《典略》概述张角、张修的学说时说:“熹平中,妖贼大起,三辅有雒曜。光和中,东方有张角,汉中有张修。角为太平道,修为五斗米道。太平道者,师持九节杖为符祝,教病人叩头思过,因以符水饮之,得病或日浅而愈者,则云此人信道,或其不愈者,则为不信道。修法略与角同,加施静室,使病人处其中思过。又使人为奸令祭酒,祭酒主以《老子》五千文。使都习,号为奸令。为鬼吏,主为病者请祷。请祷之法,书病人姓名,说服罪之意。作三通,其一上之天,著山上,其一埋之地,其一沉之水,谓之三官手书。使病者家出米五斗以为常,故号曰五斗米师。”
张修,生不详,卒于公元200年。先后在汉中郡和巴郡(重庆一带)传教。公元184年(东汉灵帝中平元年)二月,张角在冀州(河北一带)起义;七月,张修在巴郡起义,北上汉中。公元191年(汉献帝初平二年),益州牧(治四川绵竹东南)刘焉为了割据一方,扩充地盘,借重五斗米教势力。授张修为别部司马,授张鲁为督义司马,共同攻打汉中。张修杀死汉中太守苏固后,二张遂占领汉中,断绝汉朝中央政府从长安入蜀的道路。公元200年(建安五年),刘焉死,其子刘璋继位,懦弱无能,张鲁不再顺其统治,袭杀张修,并吞其众,独占汉中。刘璋怒杀张鲁其母及弟,张鲁分庭抗礼,南取巴郡,成为汉末割据汉中一带的地方军阀。当时,由于曹*控制的汉朝中央政府,正忙于中原地区的混战,无暇征讨张鲁,便拜张鲁为镇夷中郎将,领汉宁太守。至此,张鲁获得地方政权,五斗米教在张鲁手上得到改革、发展。]再说张修,自知靠他自己对付不了刘焉,便派人联系黄巾军的首领赵崇和王和。二人一听张修约二人共同攻打刘焉,到时平分地盘,便同意了。
由于几人在一起商议如何进攻,这才使刘焉喘了口气。刘焉手下的谋士许靖道,府君,应向征南将军求救,朝廷大军离此远,征南将军离这比较近。
刘焉道,不错,只是无使者啊,现在也出不去啊。
许靖道,府君,不必急,成都外有一条河直通江陵,府君若信得过我,靖愿去。
刘焉道,那就有劳文休了,来人护送文休去荆州求援。文休速去速回啊。
许靖道,府君,放心,靖一定会求到援军,说完,便离开了。
刘焉对邹靖道,传令下去令各郡多加强警备,文休去请征南将军来助,只要我等坚守不出,征南将军大军一到,群贼必破。
邹靖道,是,主公,说完就下去了准备了。
刘焉待邹靖走后,自言自语道,若不是我心急了,也不会出这样的事,难道,我挺不过去这关吗?刘智还在洛阳,璋儿,懦弱不适合接任州牧的位子,难道那位相士算错了,益州无天子气,想着想着便睡着了。
长沙征南将军府,贾诩对王射道,回禀主公,黄巾军余孽和武斗道教张修在蜀中造反,已把攻占数郡,刘焉抵挡不住,已向朝廷求援,估计不久主公就会接到圣旨,让你带兵去围剿叛贼。
郭嘉道,文和,你说错了,嘉刚和你打赌,这次圣旨不是让主公出战,而是让主公派手下大将出战,朝廷中的大臣已经开始防备主公了,防止主公养兵自重。
王射道,奉孝,说的不错,洛阳士族已经开始防备我了,我要开始隐藏自己的实力了。
对了,你们说此次该派谁去呢?
贾诩道,应该以廖化为主将,颜良、文丑为副将,诩为军师。
郭嘉想说话,王射道,好吧,这次就有文和去吧,不过,这次要让徐荣把羌奴拉出来实战一下,就让他们冒充马贼,把汉中富人的钱财抢回来,这样吧,我在给你三万大军去围剿叛贼,尽量拖延时间,但也不能让叛军攻破成都。
贾诩道,诺,主公我这就下去准备。
王射道,去吧,等贾诩走后,王射道,我欲明年对山越用兵,奉孝以为何?
郭嘉道,不错,这一年,我军兵强马胜,。该向山越进攻了,不过主公不是此时,而是等到明年丰收时,今年山越抢走许多粮食肯定不缺,明年就会来抢,到时我等在攻打其,必可迅速拿下。
戏志才也道,主公,我等一两面作战,虽然我军多,但是粮草消耗巨大,此时不宜进军山越。
王射道,不错,你二人回去商量个方案给我,等来年丰收时,再讲,好了,你们回去商量吧,本将还有些事要处理。
二人道,诺,便告辞了。
出了将军府,郭嘉道,主公真会偷懒,什么事都让我们去做?
戏志才道,好了,若是主公请你到天然居喝酒,肯定不会说了,走吧,我今天请你去喝酒。
郭嘉道,你什么那么大方啊?
戏志才道,刚才主公给的钱,来弥补我二人不能出战的愿望。
郭嘉道,怪不得,主公单独和你聊了一会,原来是这啊,给了多少啊。
戏志才道,走了,反正够我们喝的。说完便朝天然居走去。
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