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第一百五十六章 放风求月票（第3页）

而登陆作战的陆军，则被张亮视为自留地，不允许任何人插手。

李象来到登州，明显是被皇帝下令“指导水师”的。

这话当然有很多种理解方式，而张亮想要按照“李象只是来管水师，无权去管他们登陆作战的陆军”的方式来理解。

由于历史的局限性所在，不止是张亮这样理解，就连裴行俭和苏定方都是如此理解。

但没奈何，形势比人强，二人也只能忍气吞声，穿了这两只小鞋儿。

他们俩也不是没有想过去反抗张亮，但奈何张亮毕竟是国公加行军大总管，要是不听将令的话，完全可以按照军法来处置他俩。

但好在俩人都不是那种摆烂的人，至少在李象来之前，他们俩已经把水师给捏吧在了手中。

张亮现在防范的就是等到李象来之后，这苏、裴二人在李象面前递小话，进而威胁到他的兵权。

他倒是不怕李象，但是他怕李世民啊。

至于说和李象和平相处，张亮是真的没想过，哪怕一分一毫都没有想过。

贞观十五年的时候，张亮改任太子詹事，没几天就又出任了洛州都督。

其实以张亮的身份地位，就算他不适合当太子詹事，为了面子考虑。李世民也得让他做个一年半载，然后才调走。

结果他刚任没几天，就被改任为洛州都督了。

这属于是被东宫给撵走的，一天都待不下去了。

被东宫撵走之后，自然而然也就被李泰给盯了，于是张亮顺理成章就来到了李泰的麾下，成了铁杆的魏王党。

而这也成了日后张亮被李世民下令处死的主因，那就是因为他介入了夺嫡之争。

众所周知，皇帝一般不会因为谶语杀人，毕竟这东西可太容易成为政敌之间相互攻讦的工具了。

有人当然会说李君羡就是因为谶语而死……其实李君羡的死因倒不是因为什么传说中的“女主武氏当有天下”的谶语，按照墓志铭来看，李君羡八成是正常死亡。

那个什么女主武氏当有天下，完全是武则天集团篡改出来的史料。

其实无非就是封建时代非常常见的证明自己合法性的套路，比如什么梦见龙伏在身产子，什么斩白蛇起义，还有什么出生的时候满室红光异香不绝。

这事件最不地道的地方在于，把老李塑造成了一个因为什么子虚乌有的预言而滥杀无辜之人。

李君羡传中写的“先是，贞观初，太白数昼见，太史占曰女主昌，又谣言当有女武王者，本身就很扯淡。

太白昼见在天文志当中，都是在武德七年和武德九年发生的而贞观年间则是贞观十六年和二十二年。

若是把武德九年当做贞观初年也没毛病，但是众所周知，特么武德九年的太白昼见是“秦王当有天下”，和武则天扯不一毛钱的关系。

而李治执政时期，也没有提到李君羡因为谶纬而死的事儿，反倒是武周时期一再被提出，无非就是营造一个“天命”的氛围而已。

出土的李君羡墓志铭还有他儿子的墓志铭，面都清楚写了李君羡死于病逝，而且这是武周时期的墓志铭，没必要再给李世民遮遮掩掩了。

李世民册封李治当太子，将原东宫李承乾一系全部铲除，李泰一系也铲除的七七八八。

所以说，张亮和刘洎的死亡，都是因为属于魏王一党，挡了太子李治的路。

当然大家都是体面人，理由当然不能用这个，自然就得找一个差不多能让大家接受的。

投奔到魏王一系之后，本着对在东宫时期被李承乾一派排挤的冤仇，张亮屡次给李承乾添堵。

就像是之前在朝堂之，张亮也没少拿话塞李承乾。

所以无论如何，张亮都是不可能和李象和睦相处的。

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