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说是赶车,其实是沈错在前面牵着骡子,天机子和玉蟾子步行跟在其后。道士云游天下基本不借助外物,步行有利修行。天机子与玉蟾子身为武当正统,自然也不例外。
路到中途,沈错自行捆扎的发髻散乱了开来。原本就松松散散,晨风一吹便再也维持不住。
他不得不停了下来,自己盘起了头发。可他平日里只是简单束起头发,像如此盘发髻却是头一回,没有镜子,尝试几次都没成功。
天机子见沈错发窘转身对徒弟说道:“月儿,你去帮帮他吧。”
“是,师父。”玉蟾子面上一红,轻声答应,走向了沈错。
“玉蟾,我…我自己可以的。”沈错见玉蟾子走近结巴道。
“你坐下吧,这样还方便些。”玉蟾子避开沈错的目光低声说道。
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沈错见玉蟾子面色如常心想:“玉蟾真人身为女子都不在乎,我再扭捏倒是显得矫揉造作了。”于是道了句:“有劳了。”坐在了骡车上。
玉蟾子随即取出随身携带的木梳子,细心地帮沈错整理着乱发。
沈错生平第一次与女子靠得这么近,又见到她一丝不苟的玉容,不由地呼吸急促起来。为避免与玉蟾子四目相对,不得不闭起了眼睛。
见沈错闭目端坐,玉蟾子轻舒出一口气,这才开始认认真真地梳整起头发。成年后,天机子的生活基本由她照顾。衣食起居,无微不至,对于挽道髻自然也是驾轻就熟。
道簪虽为小巧的束发之物,在道教中却极为讲究。别簪有横直之分,纵向为子午簪,横向为卯酉簪。子者夜也、属阴。午者日也、属阳。子午之力乃阴阳之力,阴阳互转、乾坤定位,与道教要义相契合。
在十二地支掌诀中,卯文诀在手掌食指的第三关节,位于左边。酉文诀在手掌小指的第二关节,位于右边。卯酉簪则必须从左往右簪。左为生,右为死,自左往右意为从生入死。而流传至今,世人所见的多数道人均别纵横向的道簪。
簪上镌刻的图文也颇为考究,有些是阴阳鱼,有些是八卦,有些是葫芦,更有甚者是道家经文符箓,刻有符文的道簪可算是一件法器了。
至于道簪的材质也是各有不同。常见的木质、银质、玉质的都有。从道簪的材质也可粗浅地判断出佩戴者的身份,佩戴玉簪的道人往往身份比较高贵,比如天机子。世人只知真武剑是掌门信物,却不晓他头上所戴的玉簪也是武当历代掌教的重要传承。
玉蟾子虽身为掌教徒弟,却也不能乱辈分。平日里束发所用的也只是木簪。她生好洁,随身都会备一支簪子,以防发髻散乱失了道人体面。因此这支以黄杨木所制的道簪实为她贴身之物。
眼见木簪将沈错的银发收束完全,玉蟾子不由面上一红。转眼却见沈错也是害羞得面红耳赤,不由地会心一笑,心想:“原来他比我还紧张。”
“月儿,好了没有?”天机子捶着腿不耐道,“平日里可没这么慢啊。”
“好…好了。”听着师父催促,玉蟾子不禁低下了头。
“转过来让老道瞧瞧。”天机子扶着车架缓缓站起。
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