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第1261章 接待一下（第1页）

基里牧首感觉有点蛋疼，他的三个圣牌已经变成了萧鹏的收藏品。

杨猛还是把圣牌抢了过来，然后出了那副字外，其余的东西都放到了萧鹏那里：谁让萧鹏有专门的收藏柜呢，里面放着他历年来的收藏品。

如果说单纯被杨猛抢走了圣牌，他还不蛋疼，毕竟作为大教区牧首，他还是有存货的，但是最让他蛋疼的事情是：他要求给孩子做洗礼这事，却遇到了麻烦。

这洗礼是他们教派的七大圣礼之一，分别是：受洗、涂圣油、受圣职、告解、婚配、终傅、圣体血。他们的洗礼说白了也很简单，就是由的德高望重的主教主持，然后在水中浸三下，不管是成人还是婴儿都要受洗礼，谁要浸湿头发和全身，然后念经祈福。

但是这就让杨猛蛋疼了，自己的孩子放水里泡？老子还没受过洗礼呢！

没错，尽管萧鹏和杨猛都是宗教高职，但是两人还真的没有接受过这礼那礼的华夏人，更相信的还是自己！

乔治娜倒是个教徒，但是她和他爹一样，是犹太教教徒！

尽管都是信上帝的，却是完全不同的宗教，不管是教义、仪轨等方面，都有很大的差距。再说了，就算来的是犹太教的拉比劝说她，她也会考虑考虑是否接受洗礼在华夏生活的时间虽说不算特别长，但是她已经喜欢上华夏这种轻松地生活。

虽说这里无神论者更多一些，可是华夏是个友善的民族，而且治安更好，犯罪率更低。由此可见一个社会的稳定与治安和他们信仰什么宗教并没有什么直接联系。所以她也不想给自己的孩子做洗礼。

基里牧首这是彻底郁闷了，这算不算赔了夫人又折兵？

不过这参孙的孩子不洗礼可不像那么回事不是？他想了一想，想出一个好办法！准确的说，是一个损办法他联系了教皇方济各，把杨猛当爹的事情告诉了方济各！

他本来是想自己给杨娃娃做洗礼的，这算是独占好处，但是谁知道杨猛两口子就不想给自己孩子洗礼，他自己的面子不够，那就把方济各一起拖出来，咱俩人一起做工作另外他也想看看，方济各能拿出来什么礼物，他的圣牌让杨猛给扣了，方济各呢？他的那个银十字架不是寸步不离么？能不能让杨猛看上呢？

要倒霉就要排成队整整齐齐的一起倒霉才行！

不过这点他可以放心，因为萧鹏已经告诉杨猛方济各最牛的就是他的十字架，别看是个银十字架，但是那可是尼古拉斯一世的十字架，到现在已经接近一千三百年历史了，华夏不是流行盘珠子么？这尼玛盘了一千三百多年的十字架，上面包浆能有两米厚了吧？

不过基里还算是有收获的，那就是萧鹏的孩子们来后，对基里那还是很尊敬的，这倒让基里牧首心里觉得好受一点。

毕竟乌国教区原来也属于基里管辖，四百多年来一直如此。去年在君士坦丁普世牧首巴尔多禄茂一世的干涉下，去年乌国教会从熊国正教会种独立出来，成为自主教会。熊国失去了管辖权。对此熊国十分愤怒，直接和君士坦丁堡牧首区一刀两断。

宗教的世界也是充满斗争的。

在萧鹏的地下海景房里，萧鹏宴请了孙老和基里牧首。

当两人跟着萧鹏来到小木屋的时候，还不明白为什么萧鹏请他们到这里吃饭，不过当他们跟着萧鹏来到地下房间的时候，饶是两人都是见多识广的，看到这房间也是吓了一跳建立在海底的海景房，亏他能想象的出来。

尤其是当萧鹏打开灯光之后，窗外的鱼儿游来游去，那风景别有一番风味。

为了招待这些人，萧鹏也是费心了，孙老和基里牧首吃的是小丘精心烹制的中餐，小丘在萧鹏身边，那厨艺进步嗷嗷地，倒是那些保镖们吃饭让萧鹏动了点心思。

这熊国在饮食习惯上也是有鲜明的民族特色的，也是非常讲究烹饪的，都知道中餐、法餐、清真菜是世界三大菜系，而熊国人觉得熊国菜能算得上世界第四大菜系。不过很多人也不认可这一点，有人认为墨西哥菜才是世界上第四大菜系。

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