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登莱府城内,从正月初二开始,就售卖各种人日节商品。
因为到了初七,就该举行各种庆祝活动了。
从宾馆出来,那些高丽人看到街边小摊上,突然出现许多用纸剪成的小型人类。
王构忍不住问:“那些纸人用来做什么?”
郑知常解释说:“过两天就是人日,这些纸人叫做‘人胜’。初七那天可以戴在头上,也可以张贴到门窗上,能驱散一整年的邪祟。”
王构说道:“高丽也有人日节,却没有纸人习俗。我们能否买些来戴在头上?”
“当然可以。”郑知常笑道。
当胡铨带着属官前来送行时,这些家伙已经买了一堆人胜。
他们先坐海船去济水入海口,沿着济水直抵济南府城。这里正在举行盛大的庆祝活动,乡下也有富人组织庙会,其热闹程度丝毫不亚于春秋两社。
郑知常和那些高丽人,被邀请去攀登千佛山。
郑知常介绍说:“中国有两个登高日子,一是人日,二是重阳。我们虽然急着去洛阳,但今天却得耽搁一番,接下来一年的晦气都能驱散。”
他们在本地官员的陪同下,乘坐驴马车辆前往南郊千佛山。
就连车厢,都贴着纸人。
沿途随处可见正在欢庆的百姓,千佛山下还有一处集市。放眼望去,密密麻麻全是脑袋,而且是戴着纸人的脑袋。
各种吃的玩的,在集市到处都是。
王构甚至看到一些农民,穿着打补丁的衣服,也举家出来逛庙会。他们头上的人型饰品,是用草筋编制而成。
平常节俭的农夫,也愿意给孩子买零食。
最便宜的是咸口爆米花。
山东沿海的盐价极为便宜,玉米也属于廉价杂粮,于是就诞生了穷苦孩子的最爱——咸爆米花。
随便花费一两文钱,就够孩子吃半天的。
或者干脆自己在家里制作,连那两文钱都能省下来。
拥挤的人群当中,一群熊孩子追逐打闹,不时碰撞到正在赶庙会的大人。但没有谁出言呵斥,反而是熊孩子的家长,追着喊着害怕孩子被拐走。
“好!”
一阵喝彩声传来,却是庙会舞台正在表演节目。
这里太过拥挤,官员们并不停留。
他们下车之后开始爬山,在沿途的山道上,还能看到大姑娘小媳妇。
偶尔在山坡平缓处,摆着各种小摊子。
卖花的,卖水的,卖酒的,卖纸人的……摊主多为附近农民,想趁着节日赚些小钱。
私酿酒水售卖属于违法行为,但济南府的官员们,在爬山时都视而不见,没人会在这种节日找不痛快。
甚至,官员们在即将登顶时,还掏钱跑去买了一些酒。
整个千佛山的诸多寺庙,被官府整顿为一座千佛寺。佛教自然也入乡随俗,僧众们跟着一起过人日节,在光秃或短发的脑袋上,戴着一个个纸人饰品——模样跟生日蛋糕附赠的纸冠差不多。
而人日节,同样融入了佛教元素。
即灵魂转世投胎之后,这一天在娘肚子里变成人形。
郑知常气喘吁吁爬到山顶,对那些高丽人说:“头戴人胜,登高望远,则邪祟和晦气消散,接下来一年都能走好运。”
那些高丽人非常兴奋,来来回回到处走动。
似乎跟大明百姓一起过节,他们也就真的成了大明子民。
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