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第六十七章 封神初现 孙元守株待兔（第2页）

……

于是很快返回昆仑山的路上。

老子突然就是开口道：“看来老师是真不会现身了。那物既然落在我与贤弟的手上，数下即是合该我与贤弟封神地，由我与贤弟主这鸿蒙地。”

元始则是不禁一皱眉道：“不想那物竟会化生出一真灵，自己遁去了。却不知何时才能找到那物真灵，不然我与道兄仅以那一个死物，却也不能封神这地。”

老子也不禁沉吟道：“既然如今地气运落在了人类身上，想那物真灵也可能会转世个人类，总有一会找到它的

待时贤弟将其收入门下即可，只是眼下却也得先将那伏羲、连山两人赶走，再寻一个人主这洪荒人类方可

待时等找到那物转世人类之身，即可开始谋划封神地，顺便将那通截教、孙元盘教都除去。”

元始点点头：“道兄，我有一计，当可将那伏羲、连山赶出人类部落，然后再给他两人个三皇之位即可

两人如今在那人类部落，却是都不知羞耻，各与一人类女子结成了夫妻，如今两人也都各生了一女

伏羲之女名宓妃，那大巫连山之女名女娃，都是宠爱万分，如掌中之宝，如果让两饶女儿那宓妃、女娃都溺水而死，想以两人智慧定能想明白。”

老子直接不由一点头：“贤弟此计甚妙。两人之女必定生而为仙道之身，又怎可能会被人间之水溺死？

却刚好可提醒两人，有圣人欲争人类气运，以两人智慧自不敢与圣人斗，心灰意冷之下自然会离开人类部落。

不过两个贱人牝鸡女流之身，死也就死了，两人定会忍下。

另外我看那女娲与那孙元似乎有些情愫，贤弟不妨寻机在人类部落散布一下，人类本是那女娲与伏羲兄妹结合所生。”

瞬间元始便不由眼睛一亮：这道兄果然比我还阴险卑鄙！若在人类部落散布出如此传言，想定能让那孙元与那牝鸡之辈一直恶心下去，刚好可报道兄断腿之仇。

却不知与此同时的洪荒人类部落，孙元也正在洛水畔守株待兔，因为伏裟女儿宓妃，后世记载正是在洛水中溺死的。

三十三灵霄宝殿。

瑶池王母直接就是打断道：“大师兄且慢，你与二师兄要重立庭我无异议，但你要庭主人间生死姻缘，掌人间气风雨，恐怕四师兄不会同意就不提你女娲娘娘

那人类生死姻缘，人间气风雨，如何要让庭来掌？人类生老病死，本为自然，姻缘亦当两情相悦，如何便由庭来定？

且掌人间气风雨又是何意？难道那人类若是不敬上，便不给他们雨水了？这些便也罢了。

昊为三界庭帝，我也无意见，但我绝不为那后王母。”

瞬间最后一句落下，却轮到激动的昊不由脸色一黑了，竟然当着众圣人师兄的面拒绝自己，难道还想着那位四师兄？那位四师兄乃是太上圣人，又如何能看上你瑶池？

但玄女闻听，却是不由善意的看去瑶池王母一眼。

以女娲的心思细腻，同样听出瑶池对自己千年前不助四师兄有意见了，不然自己这个人类圣母就在，如何为人类话竟不提自己？也只能心中无奈一叹。

而孙元同样知道，后世西游记第五回记载，七衣仙女给孙悟空介绍参加蟠桃会之人。

可谓：上会自有旧规，请的西圣老如来，南方南极观音，东方崇恩圣帝，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老

还有上八洞三清、四帝，中八洞玉皇、九垒、海岳神仙，下八洞幽冥教主……

即如果瑶池王母跟玉皇大帝是夫妻的话，那么瑶池王母召开蟠桃会，还需要邀请丈夫的玉皇大帝吗？

如果两人是夫妻，那么两人就应该都是蟠桃会的主人，却根本就不需要瑶池王母再专门邀请玉皇大帝。

显然既然玉皇大帝还需要被邀请，便明两人从来都不是夫妻，原本的轨迹中不是夫妻，这次有了孙元的庭同样不会成为夫妻。

……

于是瑶池王母动听声音落下。

因为千年前五位圣人一战，对老子、元始几人不屑，对孙元稍有心愧的通不由第一个点头附和道：“人类生老病死，确当为自然

人类众生姻缘，亦不该由庭来定人间气风雨，由庭来掌同样不妥

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