惟命不于常什么意思最新章节_第35章徐杰的惊世言论第1页_惟命不于常什么意思免费阅读_泰山羊氏作品

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第35章徐杰的惊世言论（第1页）

有个黑脸大汉起身，看了看四周说道：“俺说下，俺的看法。刚才的小友说的挺好，但是第三不行，近距到三十米，我们前面的部队就要冲锋，前面一般都是弩手，射程远，敌人真到了这么近前，他们都换刀了，和后面甲兵一同出击迎敌，这时候弓箭手需要后退。弓兵如果被上来的步兵冲了营就败了。所以我们的弓兵准头其次，最注重臂力，野战更注重士兵的臂力，拉开多少斤的弓，有硬标准。别以为我们弓兵不结实，最有力量的兵，我们弓兵得占一半，直接关乎弓箭的射程。人多了，箭雨弥补精准度，我们曾经和一些小国打仗在弓箭上占了不少便宜。我大梁国力好，士兵孔武有力，射箭比他们远，致使我们射到他们，他们还要前进才能射到我们而折损很多兵员。守城部队准头是必须的，敌人近距离爬城墙，要又快又准是关键。当然，军队必须多兵种协调。哪个兵种都有弱点。”

讲师不住点头：“看来是弓箭营的将士。”

黑脸大汉躬身：“弓箭营队长，张铁！”

（为了让大家更好的理解小说内容，小说将古代军队建制名称做了一定的改动，教师的名称，文官与武将的官职，都尽量用通俗易懂，又接近史实的名称。经济方面，包括变动非常大的金、银、铜钱的兑换数目等都尽量与史实接近，并在文中加以说明。）

讲师抱拳回礼。

讲师：“大家说的都很好，我们从四点出发，并先概述下细节，我们再做细讲。一，弓与箭的制作，二，弓箭的距离和杀伤性。三，弓箭在军队中的作用，四，如何反制弓箭兵种。”

“今天我们主要讲弓与箭的制作，弓可简可繁，最简单的一根有韧性的木头或竹子拉个麻绳，加木箭就可以使用，但是达到军用的，必须保证其射程和杀伤力，还要有一定的性价比。”

“首先，弓有六材，干、角、筋、胶、丝、漆。统称六材。干，为弓之主体，取冬天之木，干燥且结实。角取秋天之牛角，成色最好的时候。丝漆以夏为佳，漆的晾干与我们晾衣服不同，在闷热潮湿之时，干的越快越结实，反之则慢十倍有余……。弓除了制作配件比较费时间，晾晒，打磨，阴干都非常耗时间，一个工匠一年制作三、五把就算过关……”

下午，沈尚云带着徐杰来到了贪狼府。

徐杰在对一众生员提高士气的训话后，被主事邀请给生员讲述下用兵。徐杰应允。

徐杰：“首先，如果你成为了一名武将，就要说两点。”

“第一，放下你们的身架，在军中，不管你是谁的子嗣，都要服从军令，不能因为你的家势，而擅做主张。战时，违抗军令者，斩！扰乱军心者，斩！贪生怕死者，斩！”

“第二，抛开你们所学儒家的礼义廉耻！”

众生员一众骚动，但突然就被徐杰散发出的威压压制的鸦雀无声！

徐杰：“礼，两军对垒，讲乎什么礼，你们是想对敌人先礼后兵，还是礼尚往来？他们要是王公贵胄，你们还要参拜吗？王侯将相，宁有种乎？敌人，就是敌人！”

“义，你们给敌人讲究什么义。对敌人的仁慈，就是对自己将士的背叛！先朝有位皇帝，与敌军对战，自诩君子，敌人未做好准备，不去进攻对方。敌人没摆开阵型，不去进攻对方。最后大败，惨遭屠戮！愚蠢的仁义，兵之大忌。战机稍纵即逝，不抓住机会，失败的就是你们！他们反过来杀死的是谁的兵，又是死的是谁家的儿子、丈夫和父亲！”

“廉，廉洁方正。部队要有纪律，但是部队要富养，吃不饱，穿不暖，谁有心去打仗！兵器落后，铠甲不足，怎么保证能打胜仗！兵是练出来的，更是钱养出来的！他们穿的铠甲，拿的武器，骑的战马，哪个不是金子、银子堆出来的。他们是提着头上阵厮杀的将士，骨子里要带有血性，练了这么多年，死了是更大的损失！所以想省钱，那么能用钱保住他们的性命，就是最省钱的方法！”

“耻，兵者诡道也，指东打西，扮猪吃老虎，引敌、诱敌、诈敌，哪个不是心机。有人说我耻辱于偷袭和伏击，不光明正大。愚蠢至极！等敌人提着你亲人的人头的时候，你再和他们说光明正大的事！”

台下鸦雀无声。除了老兵，新晋生员皆震惊中无法反应过来。徐杰话语虽短，但句句珠玑。短短几句话，让他们了解了战争的残酷，实实在在给他们的人生上了一课！

陈国漯河北岸……

传令兵：“报将军，步营反映，我们所管辖的河段东河村，民风彪悍，村民多有闹事，不服管制。对于不让过河和打捞河里东西颇有微词。请将军明示，可不可以杀两个村民杀鸡儆猴！”

宋文晨：“叫步营的指挥使过来，我和他说。”

良久……

步营指挥史：“将军。东河村的人还真有不怕死的，一群刁民竟然敢和我叫板，当真我步营好欺负。”

宋文晨：“人，哪有不怕死的。刁民、刁民，刁惯了，一群乌合之众而已。真遇到事，照样鸟兽散。这样，你们找几个尸体，身上挂上些财物，后天是东河村大集，正好在河边。然后你……。按我的说的做，以后就没人敢找你们的事了。”

步营指挥史：“这……，会不会引起民变。”

宋文晨：“皇帝的旨意。谁敢说不，要是敢反，以谋反论处！”

步营指挥史：“诺”

宋文晨庆幸当时回撤的早，要不也被堵在河南岸等死。