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第七十章 何物为稀 何者为贵上（第2页）

老子当然知道，还看了心法纲要，参照着练了呢！

余慈感觉颇有些古怪，但他很快发现，他所想的，和花娘子所表述的，完全不是一回事儿。

“据素华讲，黄泉秘府历代府主，每一个修炼的法门，都不尽相同，其秘传的碧落通幽十二重天心法，始终在不断改进之中……”

确实是这样没错，余慈还知道，这是无量虚空神主想借此创出一门脱出魔门范畴，用以自立，且为自己收拢信众的特殊法门。但还没有成功，就被陆沉和曲无劫先后重创，还被曲无劫夺了舍。

但这又如何？

“这就证明了一件事：碧落通幽十二重天所涉及的度劫秘法，是非常完整而有效的。”

这是什么回路？

作为世上最了解其中秘密的人之一，余慈愣是没明白，花娘子话里究竟是怎样的一种思路。

他还记得陆青当年转述陆沉的评价，说这部法门“前面还算严密，且精进神速，但越到后期，难度越大，多有破绽”，其义不就是说，度劫秘法很成问题？

黄泉秘府府主传承了六七代，几乎每一代都能成就劫法宗师，但却没有一个能再进一步，这不也证明了问题所在？

他试探性地问了一句：“不是说，此部法门尚有瑕疵，无法成就地仙境界吗？”

花娘子微笑看他：“瑕疵？何谓瑕疵？没有瑕疵的法门是什么样的？请道友试言之！”

她连续三个问句，态度颇是咄咄逼人，余慈当然心里有气，但他从来都不是死要面子，不懂装懂的人，便道：

“愿闻其详。”

一语即出，他倏地醒悟：得，又给带沟里去了！

但此时又势必无法再开口阻止，只听得花娘子笑道：“道友觉得，八景宫道典《三洞真经》如何？”

“……玄门根本义。”

“西方佛国，空有庵中摆放的《大藏经》如何？”

“佛国无上法。

“魔门……”

“好吧，魔门的《太元天魔根本经》和论剑轩的《上真九霄飞仙剑经》都是各自领域的最上乘经典！”

余慈一口气说完，拿眼去看花娘子，却见佳人掩唇而笑：“如今我才真信了，道友修行年岁，真的还没有太久！”

……还好，花娘子是很懂得掌控火候的，在余慈恼羞成怒之前，立刻转入正题：“这些经籍法典的地位，肯定是无疑义的。不过我倒想问一句，除了《上真九霄飞仙剑经》之外，那三部至高经典，可有人入门就修习的？”

为什么要撇去《上真九霄飞仙剑经》？

余慈心中先闪过这个疑问，紧接着便发现，他对这个还真不太了解，不过从他和几大门阀修士交手，特别是魔门那边，还真没有那个魔门修士亮底牌时，拿出《太元天魔根本经》来哧人。

花娘子见他模样，也知他没太弄明白，就换了个例子：“这样吧，道友曾是离尘宗弟子，不知那离尘宗至高经典《天府玄微通真九度经》，可有人修炼吗？”

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