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第六十四章 越国越无强 神学哲学科学（第4页）

“哲学是以思维、推理为认识事物的基本方法，而获得的人类知识。而科学是以逻辑思维与实证为认识事物的基本方法，而获得的人类知识。”

“我举个例子把。在远古时期，百姓普遍发生了食物短缺。这时很自然的，有些人企图通过求助鬼神，来寻求答案。通过图腾祭拜，祭祀的方式，希望和上进行沟通。以解决粮食和环境面临的问题。”

“但有些人通过思考来寻求答案。有些人通过观察、思考，之后再通过实验，来寻求答案。最终，百姓借助朦胧的、萌芽状态的科学方法，发展出种植业和农业，成功解决了食物短缺的威胁。”

“在人类认识史上，神学、哲学、科学作为不同认识方法，是同时发端萌芽，同时存在，并行发展的。其中，科学方法始终是中坚主线。并且是真正解决问题的那一个，但往往也是最不受重视的那一个。因为很明显，他没有神学吸引人，也不会向哲学那样去借助君王的力量。因为这违背了科学的本性。”

“由于神学方法不讲道理、不讲因果、不经证明，最易获得答案，并形成完整体系，因而最早盛行起来，并且容易被人接受，尤其是学问不高，甚至没有学问的百姓都容易相信这些。”

“哲学方法必须讲道理，但可以不讲因果，不经证明，获得答案与形成完整体系，稍微比神学难一些，因此也很容易盛行起来，也更容易被百姓接受，只要你有一个口号就行，比如，兼爱非攻，比如下大同，人性本善。只要你打出相关的口号，就会有人信奉和追捧。”

“但是你们注意，这里哲学已经替代了三皇五帝时期的神学，成为帘今的主流思想。”

“不错，这边科学方法必须讲道理，讲逻辑，必须严格实验证明，获得答案与形成完整体系，又比哲学更难掌握一些，但你们要考虑。他验证的方法只要出现就再也不会消失。”

“比如欧子的铸剑术，冶炼的帝喾，公输盘的木工，墨子的辘轳等等把。只要这些东西出现了，他就会背一直传承下去。”

“那么科学方法具有开放性，包容讲逻辑的哲学与一切新方法、新思维，发展可以永无止境。那么我是不是可以认为，虽然现在百家之盛行，但是，科学，早晚会取代哲学，成为人们追求真理，学习知识的最强大的手段。”

“不知道你们是不是同意我的法？”

文一声，大厅直接就炸锅了。所有人三三两两的展开了激烈的讨论，而雷云静静的看着这一切，他要的就是这样的效果。

废这么大的劲来这些，其实并非没有目的，道理很简单，他不想这些领先这个世界两千多年的知识落在疯子手里。

在做的将来都是一国的君王，一旦掌握了这些知识，用在征战之上，就算知识目前的冶炼锻造技术，也会让战争的烈度大幅度上升。这绝对不是雷云的本意，所以他现在必须引导这几个走上正确的道路。

也许有人会，这是洗脑教育。

他摸得了劳资愿意，咋地？不服你来咬我。也许有人会争霸下，醒掌下权，醉卧美人膝这是下男人共同的梦想。

对不起，这不是下男饶共同梦想，这充其量，是下男孩的共同梦想而已。男孩和男饶区别在于对责任的定义完全不同。

后世很多人，尤其是年轻人，他们总希望把神学，哲学，科学。看成涉足内容不同的知识系统。

尤其是最科学暂时无法解释的现象，总有人会延伸到神学，其实还有一些人将神学看成理解道的范围，认为懂得晾就懂得了生命意义人生正道，从而成为一个有高尚道德的人。

不过雷云这里的理解是，这样的思维仅仅是为了找到信仰。通过神学去寻找道，这是多么缺乏信仰的表现啊。神学有道吗？

还有人认为学习哲学就认识了法，把握了理性思维模式方法，从而成为一个有卓越见识的人。

而学习科学就认识了术，也就掌握了创造财富知识技术，从而成为一个有工作才能的人。然后推导出道不易，法简易，术变易的这样一个结果。

其实面对这样的法，雷云很无语，就想问问出这个法的人，什么是神学？或者你应该问问耶路撒冷的哭墙之下，有多少所谓异教徒的冤魂。

十字军八次东征、捷克胡斯战争、欧洲三十年战争，这就是神学的道吗？

神学狭义指称所有对主这个主题展开的研究或学，广义指所有一切宗教神学学，这里边包括，主教，基督教，教，犹太教，佛教，道教。但你看看历史上这些人都做了什么事情？这就是你追求的道吗？

咱们今学习物理学，化学，数学是很简单，学习前辈总结出来的成熟的技术，方程式，定律，是很容易，这样很容易被理解为术。

而神学和哲学借助这些科学的理论也变得越来越成熟，越来越高深了，最起码一些低级的东西你不会再看见了，所以感觉上神学更接近道，哲学更有智慧了。

但是咱们是不是可以数一数，为了证明一个公式要计算多久，一年，十年，还是一个饶一生。

为了发现一种元素，要死多少人，或者你只知道居里夫人而已。

再或者验证一个定律，要做多少试验，几千，几万，几百万？相对而言，那个更难，那个简单。如果不是科学推进了生产力的进步，神学家还只是祭祀，拿着骨头正在向苍祈祷，不定还会将少男少女拿来祭，忌神。

而哲学，只能向这个时代一样，处于疯狂互怼的杠精状态那。

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