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晋献侯的儿子晋穆侯,也多次跟随周王或奉周王之命征战,自然也有着各种功绩。
这样他也就顺理成章的,制作很多青铜器用来陪葬,也是彰显他的地位、功绩。
我国兔文化历史源远流长,兔子有多子多孙、健康长寿的美好寓意。
古人常将兔的形象融入生活中,希望为自己带来福气。
这种具有美好寓意的器物,不管是什么时代,都会受人追捧。
陈文哲现在看到的这两只,都是曹庆春在香江买到的。
他是在去香江旅游的时候,凑巧在一古玩店不期而遇的。
虽然兔尊已无秀色可鉴,但其肥圆的臀部上已出现一个赫红色的锈点。
他就从这一点,简单的左证出其是西周器,认为很可能是西山那边的古墓之中流失的珍宝无疑。
喜出望外之余,他花费重金购买了它们。
这件青铜兔尊长33厘米,高11厘米,通体摩挲成黄、红色,鲜艳亮丽。
兔作匍匐状,仿佛人用手指一按,这兔就能随之一跃。
兔背部有喇叭形口,可惜兔盖不幸丢失。
兔尊腹部中空,下有矮足,腹部两侧各有三周同心圆纹饰,且圆纹由里向外为圆涡纹。
这只兔尊形象活泼天真,将兔子灵动机警的特点生动地表现出来。
特别有趣的是,兔尊器内粘有树叶状物。
通过化验证实,残留物与酒有关,因此专家们断定,兔尊应该是酒器。
虽然青铜器尊中罕见兔尊的原因尚待探究,但有一点是确定的。
那就是兔象征着机智、欢乐、活力、生机盎然。
瞧,这件兔尊跃跃欲试的形象,仿佛表达着它对兔年蒸蒸日上的美好展望!
相比那件体型狭小的玉兔,这件青铜器显然做的更加用心。
它造型生动,形态传神。
兔作匍匐状,前肢点地,后腿弯曲,犹如跳跃前之一瞬间。
两耳并拢,兔腹中空,与背上突起的喇叭形相通。
足下有一低矮的长方形底座,背上开有圆角长方形口,并覆以与兔身浑然一体的盖,盖上有扁圆形钮。
兔身两侧依次饰圆形的火纹、四目相同的雷纹和勾连雷纹。
以兔作为尊的器形,在青铜器中更是少见。
之前,也就是在1992年晋侯墓地8号墓出土了两件,形制、纹饰均相同,唯一大一小。
“这么可爱的兔兔,肯定要多制作几件啊!”
原来陈文哲见过牛尊,虎尊,还真没想过兔尊。
既然遇到了,那么这也肯定是他们一念堂的一款主打产品。
看着手中的青铜兔尊,整个成体系的传统青铜器的制作过程,浮现在他眼前。
仔细查看,好像也不是特别麻烦。
毕竟陈文哲现在会的技艺实在是太多了,触类旁通,或者直接拿来用,都是可以的。
制作青铜器,其实不是太难,比如先用特制的泥巴,做成待铸青铜器的实心泥模。
接着在泥模上分块翻制外范,之后修整外范,并加刻详细的花纹,把小块外筑拼接成大块。
接下来,就是装逼时刻,也就是在青铜器预定位置制作相应铭文。
做完这一期,就需要修整泥膜。
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