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《兰亭序》在唐太宗时期,就已经失传了,所以上述三个版本,还是非常值得推崇的,经久不衰也是情理之中。
当然,陈文哲还没有掉进钱眼里,他现在想的只是学习,不用启动自主传承,难道就学不到王羲之书法了?
现在只要获得学习的机会,以后他肯定能够快速提高书法水平。
而在这座碑林里,最不缺的就是学习机会。
走出书法厅,来到石刻艺术室外。
这边的游廊之中,收集了各地的石刻石雕珍品,如东汉的石兽、画象石,唐代的蹲狮、犀牛。
驰名中外的《昭陵六骏》,有四骏保留在这里。
如果不知道这是什么品级的藏品,那就要好好了解一下了。
就这么说吧,以前陈文哲画的八骏图,如果说可以看的话,那么学习了这里的四骏图,那以后画出来的马,不能说比得上徐悲鸿,但也肯定不会差了。
可惜这里没有五牛图,牛马不分家,学会了画马,怎么也要学学画牛。
嗯,有老虎就更好了,历代一来,学习画老虎的也不少。
以后肯定要找找《昭陵六骏》的原作,如果可以,八骏图也要看一看。
到时候,他要再制作十二生肖什么的,那就方便了。
一边学习,一边发散思维,想着怎么尽可能的完善自己的知识体系。
制作瓷器,肯定涉及到大量绘画,当然,雕刻也是必不可少的。
而在陈文哲眼前,就有一系列很有名的石雕。
这里陈列的唐代供应石灯,就十分引人注目。
这种石灯,灯分九层,无论造型还是灯案的图案,都十分精美。
日本奈良附近通往“春日神社”沿途的石灯,就是仿此唐灯所造。
此外,还有出土移此的东汉石刻墓门,唐代石椁。
石椁阴刻的星相乐舞,仕女图,椁外浮雕彩绘文武侍从和骑龙驾凤仙人,都是历史和艺术珍品。
这些,都是在陈文哲记录的重点。
他现在没时间学习,也没有精力学习,但是,这一次全部记录在隋侯之珠当中,以后慢慢的消化就好了。
原来他刻字,肯定是弱项,而有了这一次的补充,以后他不说是书法大家,也肯定不会拉胯。
想到瓷器之上,模仿上历代名家的字体,以后有人想要仿制他一念堂的作品,恐怕就很难了吧?
比如他制作的十二花神杯,每一只杯子上面,都有着一首诗。
如果他用历代一来,十二位名家的字体,来题写诗词,那么制作出来的十二花神杯,是不是就别具一格?
最重要的是,他陈文哲要是功成名就,或者是百年之后,后人想要仿制他的作品,可就太难了。
一想到这样的事情,陈文哲心中就美滋滋的。
“以后,一定要出去旅游!”
“真不愧是文化宝库!”
这里拥有浩瀚的藏品,丰富的文化内涵,被世人誉为“东方文化宝库”、“书法艺术的渊薮”、“世界最古的石刻书库”,真的是名不虚传。
要是谁想要研究我国古代历史、书法及绘画艺术,来这里,肯定没错。
那么多极为珍贵的资料,就在这碑林博物馆之中,任由世人观看。
这可比那些普通博物馆好多了,最起码对于陈文哲来说,就友善了太多。
看过了所有石碑、石刻,陈文哲心满意足的来到了陈列景云钟的地方。
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