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第一千六百零六章釉具五色艳丽绝伦（第1页）

我的系统不正经第一千六百零六章釉具五色，艳丽绝伦

从汉绿釉，经过南北朝多色釉、隋青釉、唐黄釉。

再到宋代定窑、磁州窑的绿釉、黄釉以及宋三彩。

这些既是一种施釉工艺和配方的演进，也是一种文化和艺术的回归。

汉代崇尚质朴，唐代崇尚奢华，宋代崇尚秀美。

所以在欣赏汉绿釉的时候，总能寻到商周青铜器的影子。

而唐三彩瓷器，则向我们展示盛唐的雄浑气度。

宋代瓷器，却向我们诉说着一个文人时代的清丽、雅致和秀美。

釉色与器型一样，同样有一个继承和演变的过程。

只是到宋代，绿釉器胎质发生分化。

偶尔试烧的一类超越传统的粗胎瓷器，分离成为白瓷胎绿釉定瓷；

另一类则承袭以往的传统，厚重、粗胎，使用化妆土。

也正因为二者并存，才使我们能够在一千多年后的今天，清楚地看到它的演变过程。

也让我们，从中体会到历代陶瓷匠人们的良苦用心。

之后就简单了，元青花、釉里红等的出现，急着就是明清的各种釉色瓷器，可以说到了此时已经是百花齐放。

后世的各种釉色瓷器，陈文哲做的最多。

其中的代表，就是乾隆的各种色釉瓷，或者说是瓷母。

现在这件瓷器，陈文哲应该已经可以完美彷制出来，但是他已经没有什么兴趣。

有时间弄一件各种色釉堆积起来的瓶子，还真不如研究一下北宋五大名窑。

北宋五大名窑，汝、钧、官、哥、定，汝窑不说了，陈文哲已经攻克了这座窑口的技术。

定窑刚才已经研究过，定窑白瓷，陈文哲手中甚至还有一件定窑精品。

哥窑瓷他虽然没有接触过，但是之前他好几次间接接触，十分明白哥窑的技术。

现在就剩下钧窑和官窑的瓷器了，钧窑，即钧台窑。

这座垭口是在柴窑和鲁山花瓷的风格基础上，综合而成的一种独特风格。

当时受道家思想深刻影响，在宋徽宗时期达到高峰，其工艺技术发挥到极致。

无论是呈色和各种纹理的表现，做到窑变可控随心所欲的表现技术，无人能彷造。

宋代受理学的影响，反应在瓷器上就是规整对称。

无论是造型或纹理，都遵循这一原则。

特别是北宋官造钧瓷，不论文房用具或大型祭器都严格遵守这一原则。

规整对称，高雅大气，宫廷气势，一丝不苟。

其势沉重古朴，明亮而深沉。

建窑，耀州窑，钧窑，作为我国传统瓷文化正宗，有着历史悠久的风格传承。

特别是钧窑瓷器，更是别具一格。

放大镜观察，蚯引走泥纹，用气泡一个个串连一体呈立体的爬行状，青蛙卵纹包裹卵核一摞摞正欲孵化而出。

还有牛血纹，血色深红暗沉杀气腾腾，庄重威严等等，难以一一叙述。

北宋官窑钧瓷的发色和纹理大小和分布，都难以做到人为控制而恰到好处，是北宋瓷艺的最高工艺水平的体现。

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