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篓子货的特征是:脏、臭、残、缺、湿、麻、烂。
民国古玩行的人,一眼就能辨出。
现在则被造假、打假搞糊涂了。
注意,篓子货只是在店铺看货论价,绝不交易,交易则在黑市。
在民国以前,县级以上城镇,都有约定俗成的黑市地点。
但在地方志的地名中,是查不到的。
篓子中常会出现新、奇、特的东西,而且价极低。
不管是郭货,还是篓子货,价值高低都要看运气。
而下墓寻宝,肯定想要找点好东西。
甜水货那种东西,除非是考古,一般盗墓贼可不想在古墓之中见到水,因为很难发掘出来。
如果真想盗墓,肯定是想要遇到阵式。
这里的阵,可不是阵法,而是真多!
说到这个,就及其专业了,毕竟涉及到陈文哲的摸金技能。
原来陈文哲只是会使用这种技能,而不知道具体是怎么操作的。
他就下过一次墓穴,就使用了一次摸金技能,那还是依靠本能。
而到了现在,他了解的摸金,却不是依靠本能,而是依靠博学的知识。
摸金的特效怎么来的?就是通过这些知识来的。
摸金两個字太过笼统,也太过玄幻,其实真说明白了,也很简单。
还是需要大量的知识底蕴存储,比如你要了解古墓的格局、再就是知道石床、石椁的摆放规矩。
历朝历代墓葬的制式、各种身份不同人物殉葬的规格等等。
就说阵式,阵式的第一个含义是量大,成阵势,形成一个大的组合体。
只要发现了阵式排列的陪葬品,那么从单件阵式瓷,可推知整个阵式里有多少单件。
如唐三彩马,从器形颜色可知,是六匹组合、八匹组合。
如看马车车形,便可知配的是几匹马,但是,现在这个已经很少有人知晓。
第二个含义是摆布方位,在古墓之中,如果见到一个阵式货,便能推知第二件在什么位置。
阵式势小的,尺寸小的,曰“一窝仔猪”,其相距也不太远,不超过一市尺。
除了阵式,还有谱式。
谱式货是一窝一窝地出现,相互印证,纪年相距不远,象有谱本,有规矩,有规模似的。
阵式货是规模大,尺寸大,单件多,成组合体,都是同一纪年的。
而谱式货,是单组规模小,器形小,但是一窝接着一窝地出现,各窝的纪年也不相同。
当然,现只剩传说,因为近代以来,最疯狂的盗掘古墓时期,就是民国和建国初期。
就像之前提到的裴氏墓地,如果陈文哲过去考古一下,没准就能发现一些阵式、普式货。
若将各窝的谱式货,综合分析,可以推知其家族的兴衰史,身份高低,还可联系到国史,并可补地方志之缺,之错。
这些东西,都涉及到考古,而且是真正有用的东西。
比如在一座古墓之中,发现了一件文物,如果是阵式、普式排列,那很快就能推断出其他方位的文物,一挖一个准,这可就厉害了。
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