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要鉴定是不是德化白瓷工艺,其实也很简单。
如果是古董,各个朝代的德化白瓷颜色稍微不同。
目视表面观察,明代早期釉面白中微泛红,犹如东方少女之脸白中泛红。
明代中期釉面白中微泛牙黄,犹如成年象之牙,泛牙黄色。
明代晚期至清代早期,釉面白中微泛牙白,犹如猪油凝固时之白。
如果是迎着光透视观察,明代早期胎色白中泛粉红或肉红色。
明代中期胎色白中泛肉红或牙黄色,明代晚期至清代早期,胎色白中泛牙黄或牙白色。
当然,迎光透视观察各个时期所显颜色,也会因作品的厚薄、配料的微少差异,以及烧制时温度控制的微小差别,而出现变化。
值得注意的是,凡古代德化白瓷或青花瓷,不管其厚薄,迎光或灯光透视全部均应透光,如不透光就是赝品。这是判定真伪德化瓷器的一项重要依据。
陈文哲这一批白瓷,刚刚烧制出来,肯定有着一层刺眼的贼光,这个没法遮掩。
只不过,他要是去掉这次贼光,再给他挂上一层包浆,上一层宝光。
那样一来,根据他制作的颜色稍微不同,就可以冒充各个时期的德化白瓷了。
陈文哲肯定不会做旧,但是,只要他的作品流入市场,被人拿去做旧,就肯定是必不可免的事情。
而要想分辨,肯定要通过工艺来分辨。
是不是德化白瓷,从制作工艺上观察,仿品一般为模型注浆后分段安装而成。
由于采用注浆成形工艺,故器内会出现瓷浆流动纹路,一般成垂直状,且胎体薄而轻,釉呈奶白色,用放大镜观察一般有气泡,无真品腴润悦目之特征。
在同一纹式同一对称物体上,造型往往千篇一律,犹如印刷制品,给人之感觉是过于规正、死板、毫无生机。
真品则为手工捏塑堆贴,在捏界面处,一般都留有手工捏制的痕迹。
对同一纹式同一对称物体造型,仔细观察时,一般都有细微变化。
正是这种微小的差异,它既能反映出作品的真实性,同时也更显示其自然和灵气。
不管怎么看,陈文哲都没有发现什么缺陷,如果没有那层火光,这就是正宗德化白瓷。
白瓷能够烧制成这种水平,就算是古代的工匠,也应该没有多少人能够达到吧?这就是精仿啊!
对于自己的作品,陈文哲还是十分满意的。
此时再看那些白瓷墨彩,陈文哲发现,相比单纯的白瓷,这些墨彩瓷又是另外一种风情。
白瓷之上作画,肯定是釉上彩,就是先上白釉,后上墨彩。
颜料以“艳黑”为主,兼用矾红、本金等彩料,在白釉面上描绘图案,后经窑炉烘烤而成。
浓黑的彩料,在似雪的白釉上装饰绘画,亦深亦浅,可浓可淡,与水墨画的效果相似。
而加入其他颜色点缀,效果就更好。
墨彩瓷描绘装饰的一个重要环节,就是以艳黑料作为主色,以西赤料为辅色,金线点缀。
这样在瓷上装饰画面烧制以后的墨彩上面,再用本金(黄金细末)勾线、覆盖、烘托点缀,增添富丽堂皇气势。
然后再经800c左右温度,二次烧制,即可达到类似“色釉描金”,“珊瑚红描金”等鲜亮富丽,画面高雅、金碧辉煌的艺术效果,而这样做还永不褪色。
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