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第511章 元辅次辅收收神通吧（第1页）

第511章元辅次辅，收收神通吧！

林辅成不认为自己的学识是五经博士的水平，他甚至认为自己就是个能言善辩的儒生罢了，平日里在杂报上跟人斗嘴，偶尔聚谈的时候把人骂一顿，他这种刷嘴皮的人，哪里能和格物院里五经博士相提并论。

五经博士捣鼓的东西，那都是林辅成看不懂的，自然的水循环、自然的选择和进化、人和老鼠的相似、高塔对雷电的吸引、避雷针的搭建、蒸汽机、白土清洗羊毛的原理、各种奇奇怪怪的齿轮、微分和积分之间的互算等等。

但现在，他林辅成也成了大明的五经博士，走了个后门，因为从没到过皇家格物院，他也不清楚这个职位的难得，但出行有缇骑护卫，就可见窥见些许五经博士的尊贵了。

现在，他林辅成也是有身份的人了！

林辅成觉得自己就是个耍嘴皮子的，但其实朱翊钧却知道林辅成注定会成为大明万历维新，大思辩中重要的一环，矛盾说公私论生产图说和阶级论，这些东西都会指向一個问题，那就是生产力生改变后，大明的生产关系的转变。

自由这两个字一旦被异化，就会成为危害和灾难。

比如大明皇帝注意到的青楼问题，分为了买卖双方。

在阶级论的叙事之下，人牙行、老鸨拿着卖身契，把女人当做货物一样售卖，毫无疑问，这是一种人身依附的压迫，是需要被取缔的，至少不能让人牙行和老鸨在挥舞着卖身契，就可以理所当然的把人当成货物。

自甘堕落，那就不是大明朝廷能管的过来的事儿了，行政力量固然强大，但也不是无所不能的。

如果自由被异化，那么，自甘堕落的卖，就成了个体自由，甚至是合理的，而买，就成了男性仗着自己性别优势的压迫，自由被异化后，就是对道德的冲击，这个时候卖方不犯法，而买方犯法。

大明正在进行这种演化，社会风气，对买方的批评，大过于对卖方的批评，演化的结果就是：钱谦益大明的礼部右侍郎，最后娶了风尘女子柳如是。

买方犯法这件事，阻碍了卖的自由，买方不买，卖方卖给谁？所以在异化的自由之下，买方犯法会逐渐变成沉睡法条，最终沉睡，变成买卖都不犯法，也就是大明眼下的现状。

买卖合法的现状，减少压迫废除贱奴籍的买卖不合法，到异化自由之下卖的合法，买的不合法，再到卖不出去鼓噪买的自由，最终再次变成买卖合法。

这种吊诡的循环，在自由被异化之后，就会变成现实。

而林辅成的自由说能够茁壮成长，阻碍异化，最终对这种吊诡的循环形成阻碍。

正如朱翊钧对黎牙实说的那样，社科这种东西，从来没有对错，只有立场之别，大明现在维新，需要依靠大多数人的力量动社会的变革，这就决定了变法派的立场，就是大多数人的利益。

林辅成看着光秃秃的山，车驾慢慢的靠近了高阳县，保定府和顺天府紧邻，是京畿的辐射区，可是林辅成一走出京畿地界，就看到了流民，一队大约三十人的流民，他们衣衫褴褛，向着京师而去，脚上的草鞋已经磨穿，身上的衣服已经破破烂烂，大多数人拄着不知道哪里捡来的木棍，还有两辆车，上面有两袋粮食。

林辅成要走过去，缇骑拦住了他，摇了摇头。

“我过去看看。”林辅成有些气急败坏，他既然要了解事实，就不能胡说八道，连问都不能问了？

缇骑只好让开。

林辅成过去的时候，那些流民怪叫一声，十分慌张的逃走了。

“额…”林辅成愣在了原地，他呆呆的问道：“为什么，他们怕我吗？”

“林大师坐的是马车，穿的是棉服，不是麻，而且脸上干干净净，手上也没有老茧，一看就是个读书人，在他们眼里，林大师就是官老爷，而他们是流民，逃籍的。”缇骑解释了自己阻拦的原因。

缇骑经常出门办案，所以他很了解，民怕官，是真的怕到了骨子里，这样的流民是没有路引的，不可能办得了，流民生怕和林大师说几句话，就被抓回去。

“我想问问他们。”林辅成才现，百无一用是书生，这句话太准确了，他连这些流民都追不上。

缇骑想了想，吹了个口哨，另外一名缇骑，由远及近，交待一番后，很快，马背上的缇骑，就将流民中的一个人给带了回来。

“缇骑有两个？”林辅成惊讶的问道。

“三个。”缇骑笑着回答说道：“若是明面上，负责保护目标的缇骑死了，第三个缇骑可以把消息传回去。”

“传回去会怎么样呢？”林辅成问道。

缇骑想了想摇头说道：“目前还没有生这样的事儿，如果两个缇骑都死了，陛下恐怕会平叛吧，我们很厉害的，真的！我是山西大同人，做了五年墩台远侯，才成为缇骑的！”

缇骑也不知道怎么跟读书人解释他的武力，只能说有五年墩台远侯的经验了。

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