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第634章都是大明皇帝惯的
王崇古已经把话说的足够明白和直接了,那就是他之所以能给工匠们存储六个月的劳动报酬在户部,是因为这是公家的钱,只要是公家的钱,那就是用之如泥沙,等同于说在瓜分大工鼎建的这个蛋糕里,王崇古稍微为穷民苦力留下了那么一点,而且还是他们自己的劳动报酬。
其次就是朝廷有钱可以做这种事。
朝廷要用这种方式去约束天下所有的工坊,商贾,最后只会让政令变得一地鸡毛。
“二位,形而上的想法和形而下的实践,在产生矛盾和冲突的时候,以实践为重。《韩非子》言:世异则事异,事异则备变,是以圣人,不期修古,不法常可。此乃历代变法之总纲常。”王崇古看着海瑞和沈鲤就头疼,这两位真正的清流,对付起来实在是太麻烦了。
韩非子说:世道变了,那么一切的事情也会跟着而改变,那就要做好准备应对这种变化,不应期望完全遵循过去的做法,也不应守着以前的常例许可一成不变,做事要懂得变通。
假道学、假清流,只需要拿出各种黑料就能收拾,而这种真清流,理想主义者,就只能想方设法的说服对方了。
张居正眉头紧锁的说道:“这一点我非常认可次辅的观点,常蓄六月报酬之法,不适合推而广之,倒不是说不会被认可,恐怕这政令会变成如同青苗法一样的恶政,青苗法本意是好的,执行之后,就成了朘剥百姓的一把利刃。”
“常蓄六月报酬之法一推出,势要豪右恐怕要弹冠相庆了,因为势要豪右可以秋风扫落叶一样,兼并他人,最终形成他们梦寐以求的垄断,躺平收租了。”
“本来这世道就是强者越强,弱者越弱,富者越富,贫者越贫,朝廷制定的律法,还帮着豪强兼并,最后的结果就是死水一潭,再无任何生机可言。”
如果只站在朝堂的角度去看,就会将工坊主和商贾们和朝廷对立去看,但这条政令最可怕的地方就在于对小作坊的伤害,势要豪右一下子就可以走完两百年都难以走完的兼并之路,做梦怕是都要笑醒了。
“元辅所言有理。”海瑞一听,立刻明白了张居正的担心,矛盾说告诉海瑞,没有事情只有好处没有坏处,所有事都是一体两面,只有把矛盾的两面彻底看明白,权衡利害轻重之后,再做决策。
张居正的新政,说复杂,千头万绪,说简单,其实就是三个字,抑兼并,他的新政从头到尾都是围绕着抑兼并展开的,这是张居正的追求。
王崇古立刻说道:“而且有官厂在,民坊也不敢做的太过分,那就是官民角力的过程,这对官厂和民坊都是有利的,官厂、官场,官场有的毛病,这西山煤局、毛呢官厂一个都不少,只有民坊有足够的活力,才能遏制官厂毫无下限的僵化、臃肿和贪腐。”
“市场是很公平的,生存不下去就会被淘汰,保证民坊的活力,就是保证官厂的活力,反过来亦然。”
道理是很容易讲明白的,官厂起的是主导地位,官厂把样儿打好了,那民坊自然不敢做的太过分了,这是一個相互的过程。
“那拿什么去执行呢?肉食者和生产者签订了劳务合同后,肉食者不执行,朝廷一点把柄没攥着,恐怕到时候这政令也是废纸一张。”兵部尚书曾省吾提出了自己的疑问。
这也不行,那也不行,那靠什么去约束肉食者呢?难道绕来绕去,还是绕回依靠道德去约束肉食者吗?那等同于没有约束。
王崇古左右看了看,低声说道:“稽税。”
“啊,原来是要靠稽税啊!”曾省吾恍然大悟,看着王崇古颇为认可的说道:“我没意见了。”
“我也没有意见了,早说要稽税,那还有什么好说的呢?稽税好,非常好。”海瑞立刻认同了王崇古的说法,存蓄六个月的劳动报酬看起来很难得到普遍的支持,而且还有兼并的风险,但是稽税真的会要人命。
不劳动报酬是吧,朝廷判罚仲裁了,仍然抵赖,那就别怪稽税院盯上了。
海瑞和这些势要豪右打了太多太多的交道了,这些势要豪右绝对不是没有,就是不给。
稽税院的稽税缇骑,被称之为牛头马面,稽税院的稽税催缴票,被广泛称之为催命符,但凡是被下了催缴票的豪门大户,哪怕是不死也要脱层皮。
稽税院一切稽税行为都要有催缴票,有票即催,无票则不催,但凡是不持催缴票随意追缴,则以谋逆论,瓜蔓连坐,国典具存,必不容贷。
这是当初稽税房建立试点,在不断试错之后,才总结的经验。
每一张催缴票,背后都是无数的线人汇报线索,稽税千户们带着缇骑们盘账,从蛛丝马迹里找出来的,为了对得起自己的劳动,稽税千户会想尽一切办法催缴税款。
交税和死亡一样不可避免。
搞出稽税院的皇帝陛下,真的是个天才!
“财富一共有两种方式进行增长,一种是创造,一种是转移,万变不离其宗。”大司徒王国光十分确信的说道:“创造财富,就是生产,刀耕火种的时候,人们只能采集,狩猎,后来人们驯服了作物和牲畜,进入了农耕,桃子不需要去野外冒着风险,就可以在桃园里摘取。”
“转移,就是掠夺,可以是暴力的,也可以是合理的,比如大明依靠强大的生产力,取得了许多商品的商品优势,而后利用这些优势,通过贸易赚取差价,这就是合理的,比如泰西依靠更加强横的武力,进行刮地三尺的掠夺,就是暴力的。”
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