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第307章 封建礼教害死人(第2页)

“是的!”朱载堉十分肯定的说道。

朱翊钧试探的问道:“那我们什么时候才能再见到它呢?你说它还在天宫运行着。”

“臣不知,臣没算出来,还请陛下恕罪。”朱载堉略微有些尴尬的说道,他实在是没算出来,这颗彗星会什么时候再次被观测到。

“无碍,无碍。”朱翊钧仍然对面前这个模型非常感兴趣,因为在这个模型上面,排列的顺序,不是金木水火土,而是水金地火木土,地球成为了一颗普普通通的星星,不再是宇宙的中心,而且排序是距离太阳的距离,这个排序是正确的。

“为什么这么排列呢?”朱翊钧和朱载堉沟通起了排列顺序的原因。

朱载堉兴致勃勃的解释着自己通过三角绘测法得到地球大概的直径,而后根据地球直径,算出了地月距离和地日距离,月亮是距离地球最近的天体,太阳很远很远,远到人走一辈子都走不到。

地球的周长大约为八万里,月球从地平线完全升起的大约要十三分八十八秒(一日百刻一刻百分一分百秒的古代分秒),再根据月全食的观测,算出了各个天体之间的距离,地球的直径是月亮的直径的3倍,地月距离的距离是地球直径的29倍,日地距离的距离是地球直径的12ooo倍,太阳直径是地球直径的11o倍。

太阳一个盘子大小的东西,居然比一望无际的大地要大出11o倍来,朱载堉这话说出来,就已经有了欺君之罪,贱儒们知道了非要弹劾朱载堉妖言惑众,让朱载堉滚回河南去。

可是根据朱载堉的测算,就是这个结果,他也想自己算错了,可是入京之后,他一直在做这件事,最后他确定自己的数据无误,才呈报了陛下。

朱载堉还是呈报了,他希望陛下可以接受这一个事实,尤其是盘子大小的太阳,其实比地球大了一百多倍。

朱翊钧当然可以接受,他还知道太阳其实在围绕着银河系的银心在转动,他还知道除了金木水火土地球之外,还有天王星、海王星,还有一个被降级的冥王星。

“在数学上,的确如此,可能还有我们未曾观测到的影响因素。”朱载堉仍然采用了一种折中的办法,这种模型在数学上是很完美的解决许多问题,比如日食、月食,比如四季转换,比如天北极星辰变换,比如五星连珠。

在民间五星连珠是凶兆,甚至有五星连珠天下将变的谶言,其实钦天监的官方解释,五星连珠其实是吉兆,当初大禹即位就出现了五星连珠。

五星连珠这种天文现象,就是忽悠人的。

钦天监丞跟朱载堉泄露过机密,五星连珠,五大行星的经度差不过3o度,甚至45度,都算是五星连珠,不过3o度,每隔四十年左右都会出现一次,不是什么改朝换代的预兆,也没有什么天人震怒,如果皇帝需要的时候,经度差大于45度也能五星连珠,那就更短了。

根据朱载堉的测算,如果想要让五星连珠之间的经度差等于o度,就是真正的一条直线,需要一百四十四亿年才能见到一次。

朱翊钧在皇家格物院和朱载堉研究了很久关于如何测算三星连珠,其实就是根据他们公转周期求最小公倍数而已,因为现在观测手段有限,所以只能大致预测到哪一年。

朱翊钧玩的不亦乐乎,就索性在皇家格物院的行宫住下了。王崇古在营造皇家格物院的时候,也营造了朱载堉的家宅,德王府对面就是皇帝的行宫,皇帝如果夜里不回宫,就可以住在格物院里。

朱翊钧对行宫很满意,其实就是广寒殿的微缩版,占地不过三亩地,但是应有尽有,至少对于赵梦祐而言,做安保工作,没有任何的问题的。

王崇古很擅长自保,其实就是怕死。

入了夜,朱翊钧开始点灯看起了奏疏,而王皇后因为伴驾,也没有回宫,本来今天该李敬妃侍寝了,但是皇帝没回宫,也就不用折腾了。

在朱翊钧批阅奏疏的时候,王皇后是一句话都不会说,更不会看奏疏里的内容,后宫不得干政是大明最高的政治正确,这和胡元亡国有着极大的关系。

元顺帝在位时间为三十六年,整个元朝一共一百零九年,传五世十一帝,而元世祖忽必烈占了三十五年,元顺帝占了三十六年,这就是七十一年,剩下的三十八年,剩下的九个皇帝平分,可想而知胡元的宫廷乱成了什么样。

而元顺帝的《十六天魔舞》,更是乱上加乱,污秽不堪,不堪入目,这十六天魔舞,每次演出,这十六名美人不穿衣服,身上披着珠子做的缨络,而观众,可不仅仅是元顺帝,还有大量的和尚以及皇亲国戚们一起玩。

大明吸收了这个历史教训,后宫不得干政一直被遵守到了大明灭亡。

明清两代,只有清末慈禧这个老妖婆完成了临朝称制和垂帘听政,慈禧死后三年,鞑清终于耗尽了最后一丝气运,走向了灭亡。

王夭灼打小就被两宫太后耳提面命,而李太后更是以身作则,在万历三年就离开了乾清宫,选择了归政,让小皇帝开始处理国事,不再过问,所以王夭灼即便是伴驾也不会开口说话。

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朱翊钧处理完了最后一份奏疏,脸色不大好看,显然是贱儒又惹了皇帝生气,这不意外,因为经常生,这是臣权和皇权博弈的一部分,将会伴随朱翊钧一生的宿命。

“这些个贱儒好生叛逆!”朱翊钧靠在椅背上,若有所思的说道,他其实可以理解这种现象。

当个体遇到了与自身信念相悖的观点或者事实时,除非这个观点和事实强大到足够完全摧毁原来的信念,否则这个个体就会忽略和反驳观点和事实,原先的信念会更强。

这种叛逆的心理,是有普遍性的,朱翊钧用了四年的时间,仍然没有完全敲碎张居正的思想钢印,就是这种情况。

这是一种认知矛盾和自我保护,人在被动的接受信息的时候,保护自己的信念,不受外来信息的干扰和侵害,缓解自身的认知矛盾和冲突,维持自己的认知平衡。

除了叛逆之外,还有就是嘴硬,嘴硬的心态很好理解,黄悦忠就是个活生生的例子,明明读了矛盾说,明明知道自己观点如何去完善,但是作为反对派又不能改变自己的立场,那就只能嘴硬,说自己没读过了。

最后就是利益了,个人的信念和立场代表了既有利益,这个时候,任何观点、数据都无法说服对方,只有利益受损才会对自己原有的立场产生怀疑,进而崩塌重塑。

贱儒大抵有三类,就是叛逆、嘴硬、利益相关,但现实是,作为上位者,朱翊钧完全无法分清楚这些个贱儒到底是哪一类,这就让处置变得困难了起来,完全无法一刀切的处置,那样会伤及善类。

当皇帝很难,也很简单,任人唯贤,遴选出贤才把他们放到合适的地方去。

比如万士和最开始的表现就是叛逆,他作为爬到了礼部尚书这个位置的明公,自身的信念和认知,早已经贯穿了他的人生,他能做出改变,那可是一巴掌一巴掌抽出来的。

“头疼。”朱翊钧吐了口浊气,看着王夭灼露出了个无奈的笑容,而后这个无奈的笑容逐渐变的古怪了起来。

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