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贲卦第二十二（第1页）

贲卦第二十二——外表与心灵

（离下艮上）

贲，亨，小利有攸往。

《彖》曰：贲亨，柔来而文刚，故亨；分刚上而文柔，故小利有攸往。刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变；观乎人文以化成天下。

《象》曰：山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。

译贲卦象征文饰，亨通，有小利，可以前往。

◎《彖》解释道：文饰，亨通。阴柔前来文饰阳刚，所以亨通；分出阳刚居上，文饰阴柔，所以对于事业发展有小利。刚美与柔美交相错杂，这是大自然的文饰。文明礼仪而有一定的限度，这是人类的文饰。观察大自然的文饰，可以了解四时变化的规律；观察人类的文饰，可以教化天下。

◎《象》解释道：山下有火光，象征文饰；君子要通晓各种政事，但不敢依此判决官司。

【智慧解读】

贲，文饰、修饰。这个卦是异卦（离下艮上）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。顺利时，小有成绩，宜即时总结经验，图谋更大的发展。树立信心，不计较一时的得失。追求实质性的内容，慎重诸事，不得随波逐流，寻求有实力的人物提携自己。看问题当然首先要看实质，不能只看外表。像某些包装华美的商品，“金玉其外，败絮其中”，到底是骗不了人的。但是，质优价廉的产品，如果包装粗劣，同样地打不进市场。可见外表的文饰美化也是不可忽视的重要因素。一个人内在的品质优秀，如果再加上外在的仪表高雅，秀外而慧中，那就更显出一种人格的魅力了。

【要诀】文质彬彬，内外兼修。

初九，贲其趾，舍车而徒。

《象》曰：舍车而徒，义弗乘也。

译初九，装饰自己的脚趾，舍弃车马徒步而行。

◎《象》解释道：不乘车徒步行走，因为“初九”在道义上不该乘车。

【智慧解读】

“初九”为“贲”的初始阶段，文饰程度最轻。把脚包扎一下，这是为徒步远行做准备的最基本、最初步的文饰，简直可以说是朴素无文，表现出的是一种质朴之美。“初九”以阳爻居于阳位，地位虽然低下，其精神并不卑下。虽然没有高车大马，但那种一往无前的刚毅精神就足以壮其行色了。千里之行，始于足下。只需包扎好一双硬脚板，就可安步当车，风雨兼程，一路行歌，坦然前进。

【要诀】质朴为美，天然雕饰。

【例解】

周小燕是中国著名花腔女高音歌唱家和声乐教育家。在周小燕客厅的墙上，挂着一行草体字：以真为美。真，是她为人为艺中最最看重的一个字。这个真，是一种质朴，一种境界。当有人赞扬她培养了那么多优秀学生时，她说：“如果说功劳，我最多只有三分之一。另外的一大半是学生本人的努力和其他老师及社会的帮助。”当今，很多人一出了名就货币化了。但是，过去、今天，她都没有将它货币化过，今后更不会。她教学生不仅不收钱，还拿钱为学生办音乐会。她的家更是学生免费的教室和旅店，质朴、纯真为她一生的追求。

▲西施像

西施乃天然美。

六二，贲其须。

《象》曰：贲其须，与上兴也。

译六二，文饰长者的胡须。

◎《象》解释道：文饰胡须，说明“六二”是随着上面的“九三”而动的。

【智慧解读】

从爻象看，“六二”与“九三”两爻，各得其位（“六二”以柔爻居柔位，“九三”以刚爻居刚位），皆无应爻，二者亲比依附，正像胡须和颜面的关系。“六二”为纯柔、为胡须，是文饰的象征；“九三”为纯刚、为颜面，是实质的象征。正像胡须依附于颜面，要随着颜面而动一样，文也是依附于质的，是由于质的存在而发挥作用的。

【要诀】注重外表，适度包装。

【例解】

不仅人靠衣裳马靠鞍，就是一个企业同样需要对形象的塑造和包装。早在1984年，“维力”和“健力宝”同时被定为第23届奥运会中国代表团指定专用饮料，同时被称为“中国魔水”。但是时至今日，“健力宝”已成为国人所熟知的著名饮料品牌，而“维力”却依旧默默无闻。究其原因，“健力宝”在企业成立时就注重企业形象，设计了独特的企业标志，同时通过各种途径加强宣传，提高知名度。相反，“维力”却没有这样做，而是始终固守传统。

九三，贲如，濡如，永贞吉。

《象》曰：永贞之吉，终莫之陵也。

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