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第九十六章 小心兔子二十三权柄的隐患(第1页)

在深夜潜入行政楼,了解到永生科技公司的阴谋和兔神町的秘辛后,还是人类的陆鸣就开始思考——要如何从献祭中救下玲子?

那半年间,因为孤儿死亡率太高,永生科技公司遭到了政府的调查,几乎停止了所有献祭。

学生们却不知从何处得知了兔神的传说,在私下里肆意残害没有背景的同学,妄图取悦兔神满足自己的愿望。

陆鸣能够觉察到自己和玲子处境的危险,以孤儿的身份出现在希望中学,注定是要作为牺牲品而死去的。

在他看来,与其两人一同枉死,不如以身入局让一个人能够活下去。

于是在又一个深夜,他去往湖边,陪神无七郎成为的兔神玩了一夜的竹笼眼游戏,并在规则的见证下提出愿意献祭自己,换取玲子活下去的愿望。

但他没有想到,玲子和他有一样的想法,也曾向兔神许愿,希望能用自己的性命换他的安康。

于是在学生们组织的一场竹笼眼游戏中,玲子引走了那些来寻找陆鸣的少男少女,并悄悄取代他成为游戏中的“鬼”。

玲子死了,被杀死她的学生们扔进了湖里,死前心底最强烈的愿望便是希望陆鸣活下去——这样的愿望是必定要被实现的。

当时的陆鸣毫不知情,在那天傍晚照常等待玲子一起去食堂,可直到晚自习开始,他依旧没能等到女孩。

他在整座学校里找啊找,几乎找遍教学楼和寝室楼的每一个角落,都不曾找到女孩的踪迹。

他已有不好的预感,并在一天下午从李芳那儿知晓了玲子的死讯。

一个计划由此在他心底形成……

“在一场竹笼眼游戏后,你杀死了你自己,由此完成向兔神的献祭;按照最初的规则,祂不仅违背了玲子让你活下去的契约,也违背了你让玲子活下去的约定,并因此受到反噬。”

齐斯垂下眼,喟然叹息:“祂惟一的办法就是将你和玲子一起复活,因为只要你们当中有一人死去,另一个人很容易就能通过自我献祭来胁迫祂。

“但很可惜,以祂残余的神力做不到同时复活两个人。而你的死使得希望中学暴露在众目睽睽之下,献祭难以为继,神力得不到补充,便成死局。”

信仰有毒,神明高高在上歆享信徒的供奉,所食香火和牲醴却也成为一种责任和束缚。

就像灵魂契约,在收取对方灵魂叶片之余,也要完成对其的许诺;契约签订完成之后,任何存在不得拒绝履行契约义务。

兔神的遭遇由不得齐斯不警惕,并且下定决心,往后要更加谨慎地使用契约权柄。

“并非死局。”陆鸣摇头,“祂太过贪婪了,以为可以同时收取两人的献祭,却从未想过我会和另一位神明交易。

“我死之后,悖论形成,祂被囚困在我和玲子的命运之中。我制作了《逃离兔神町》游戏,用于安放祂。

“只要祂能在兔神町的时空放过玲子的灵魂,复活玲子,我就会主动结束这一切。”

兔神最先接受玲子的献祭,因而玲子的灵魂已被祂收归囊中,留在希望中学的仅是一具躯壳而已。

在陆鸣将祂囚困进《逃离兔神町》游戏后,玲子的灵魂被一并囚困在游戏之中,幻化成和神无七郎交好的江户玲子。

游戏的背景之所以和真正的历史存在出入,并不是因为陆鸣瞎改乱编,而是因为玲子的灵魂才是现在的兔神注定要获取的祭品。

所以,神无七郎不能被选中,被选中的必须是玲子。

相应的,神无家主也不能被选中,而需要活下来,承担将秘辛告知神无七郎,使其不再虔诚的使命。

反过来说,兔神只需要放弃接受江户玲子的献祭,玲子就将得救,但那就意味着“神无七郎”会被选中。

此时的兔神其实是数百年前攫取兔神神力的神无七郎;此时的神无七郎,则是被陆鸣传送进《逃离兔神町》游戏中的玩家。

若玩家扮演的神无七郎被选中,根据数百年前既定的历史,其将获得兔神的神力,成为新的兔神。

而比起失去神力,显然神无七郎化作的兔神宁愿失去自由,和陆鸣一直干耗下去。

至此,二人一神的命运便成死结,难舍难分。

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