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第51章（第2页）

苏紫菱知道这是实在话，无可奈何，只好走过去随便从地面捡起柄长剑，对准了那些被“臭云术”硬生生熏晕过去的嵩山弟子，或在咽喉，或在心脏，边哭着边杀人，一剑一个，倒也干净利落。可别看刚才魔法狮子闹得厉害，实际它只是重伤了一众嵩山弟子，要说杀人，倒还真没有任何一名嵩山弟子是死在尖牙利爪之下的。故此眼下苏紫菱连出二十六剑，收割了二十六条人命。包括千丈松史登达在内，嵩山派众人就此全军尽墨，一个不留。

骷髅纹身微微发热，同时向〖轰定干戈〗小队三名成员发出提示讯息，提醒他们在此战中获取的收获。

“竞技者临时团队〖轰定干戈〗小队，你们成功杀了特殊剧情人物丁勉，获得了通用点800点。你们成功杀了特殊剧情人物陆柏，获得了通用点800点。你们成功杀了特殊剧情人物费彬，获得了通用点800点。你们成功杀了特殊剧情人物史登达，获得了通用点100点。你们成功击杀了合共二十五名嵩山派弟子，合共获取了通用点1500点。你们在《笑傲江湖》世界当中的声望上升至‘闻名遐迩’级别。你们与所有嵩山派门徒的关系都变成“视如芒刺”级别。”

（在无限神域，竞技者与位面土著人物的关系，在负面状态方面，同样可以划分为六个级别。分别是：目中无人、形同陌路、水火不容、视如芒刺、誓不两立、你死我活、不共戴天）

大丰收！毫无疑问，是大丰收啊。尽歼嵩山派众人，赫然给〖轰定干戈〗小队又带来了3900点通用点。虽然三人分润，但平均下来，每人也有1300通用点。联通之前完成主线任务的奖励，就是说，他们在今天一天之内，就收获了5050通用点。即使现在他们要承认失败，主动放弃任务离开《笑傲江湖》世界，也有足够的通用点来缴纳罚款了。

当然，事实上他们并没有打算要现在就离开。何况嵩山派要说已经全军覆没，其实也还不然。这次嵩山三大太保出来伏击〖轰定干戈〗小队，只带上了他们没有在先前刘正风家里受伤的那些人。另外还有十几名受了伤的，却是被他们留在自己的藏身之处。说是除恶务尽也罢，说是斩草除根也罢，总而言之，这些人都必须同样解决了才好。

另外，刚才那一战，刘正风赠送给陈胜他们的三匹健壮马儿都被杀掉了。没有马匹代步，〖轰定干戈〗小队可追不上已经先行出发的方生大师和林震南等人。所以无论为着什么理由，今天小队是没办法离开衡阳城了。既然如此，还不如把事情首尾都收拾干净了再说。当下夜永星就掏出精灵球，把自己的魔宠——宠物小精灵伊布放了出来，让它根据嵩山派众人所留下的气味去进行追踪。

在此期间，陈胜动手把这几十具尸体都搬过来堆在一起，然后撒上化尸粉。过不多久，这些嵩山弟子便连皮带骨，都会被腐蚀融化为带剧毒的黄水。就是大罗金仙出马，也休想再找得到他们的踪迹了。

尸骨尚未化尽，伊布已经寻到了踪迹。众人跟随在它身后，返回衡阳城中，却不投客栈旅店，而是穿街过巷，在距离刘正风宅邸两条街之外的一家民居当中，发现了合共十三名卧床养伤的嵩山弟子。这些嵩山弟子一见陈胜等人竟然活生生找上门来，哪里还能不明白究竟发生了什么事？

当下众人大惊失色，拼死挣扎企图逃走。无奈一个个也有伤在身，哪里还能逃得了？陈胜虽然只剩余一条手臂可用，要对付这群嵩山弟子，依旧轻而易举得很。不过片刻工夫，五岳盟主左冷禅这次派来衡山办事的门下弟子，彻彻底底全军覆没。

已经杀人灭口，复又毁尸灭迹，那么世上再无任何人能有证据，可以指证杀掉这些嵩山弟子的人就是陈胜和夜永星、苏紫菱。别以为这一点无关重要。骷髅纹身已经明明白白地提示说，〖轰定干戈〗小队和嵩山派的关系降格为“视如芒刺”。

在没有确凿证据的情况下，左冷禅或许还不会主动出手对付〖轰定干戈〗小队，但若有了确凿证据，则嵩山掌门绝对可以让〖轰定干戈〗小队在嵩山范围内（同时包括了太室山与少室山）无法存身。这对于陈胜后续的计划，可是个天大麻烦。

第四十六章：天下武宗（上）

当天晚上，小队就在这所嵩山派的宅子里面暂且歇宿了。苏紫菱自告奋勇烧水煮饭，做好了晚餐。然后又出外找来一名治疗跌打骨伤的医生。

衡阳城几乎就等于衡山派的大本营，城内江湖人士众多，彼此斗殴致伤的事可谓层出不穷。这医生根本已经见惯不怪了，所以根本没开口动问陈胜究竟是怎么受伤的。只是做自己的本分事情。仔细检查过后，发现陈胜的骨头虽然断了，但侥幸并未产生错位，而且也不是粉碎性骨折，算是比较好治疗的伤势。当下就用自己配制的金创药替陈胜敷好身上各处剑伤，然后把断裂的骨头接好，再打上夹板，叮嘱陈胜这位伤患，在骨头长好之前不得妄动，随即收了丰厚诊金，就此告辞。

其实夜永星身上，也有来自《龙与地下城》世界的治疗药水。不过这药水得来不易，最好是留着在最紧急的关头救命用。陈胜身上的伤势并不致命，故此就回绝了夜永星要拿药水给自己用的好意，只是用寻常手段疗伤已经足够了。

第二天一大早，陈胜和两名女娃子一齐离开这栋宅院，再购买了三匹良马。随之再度策骑出城，往北方赶去。

林震南等福威镖局一行人，自然是坐车乘马而行。但方生大师和少林寺的其他弟子，却都只是徒步。再加上华山派众人也走在一起，则其行藏固然十分明显，速度也快不到哪里去。陈胜他们策骑自后追赶，到第三日的时候已经赶上了。双方汇合在一起，自然又有许多话可说。

方生大师和岳不群两人，听说了曲洋刘正风已经携家眷出海，要往琉球去隐居避世，感慨万分之余，也都是连连点头称善。他们两个一位城府深沉，一位灵台澄明。既然看见陈胜身上带伤，多少都猜到了他们必定曾经和嵩山派大战一场。至于这场大战到最后结果如何……其实世上有些事情，不知道还比较好的。故此二人均闭上嘴巴，对此绝口不问。也免得日后又另外生出了事端。

行行重行行，沿路走去，再无其他事故。众人先是走陆路，经湘潭而至长沙，再到岳阳。在这里众人改行水路，一路到了武昌。至此又再改行陆路。过信阳走上蔡，在许昌折向西北而行，再走不到十日，就是登封县县界了。登封者，登山封禅的简称也。登什么山？当然就是嵩山。

《史记》中记载：“昔三代之君，皆在河洛之间，故嵩高为中岳，而四岳各如其方。”又据东汉班固《白虎通》曰：“中央之岳，加嵩高宗者何？中岳居四方之中而高，故曰嵩高也。”周平王迁都洛阳后，定嵩山为“中岳”。唐武则天封禅嵩山，改中岳为神岳。自北宋以下，俱称中岳嵩山至今。

嵩山只是个总名。事实上，它乃是连绵起伏的一条山脉，并非仅仅只有一座山。嵩山山脉，以少林河为界，中为峻极峰，东为太室山，西为少室山。

这太室少室两字，其实也有讲究。却是传说上古三代之时，大禹与涂山氏之女“女娇”两情相悦，彼此结为夫妇。但当时天下洪水肆虐，大禹治水，三过家门而不入。女娇思念丈夫成疾，终于化为望夫石。大禹悲痛欲绝之余，向望夫石索要自己的儿子。于是石头开裂，诞生了后来大夏朝之祖夏启。后人在嵩山东峰的山脚下建了启母庙，以纪念和祭祀夏启之母。于是就称呼嵩山东峰为太室山（室者，妻也）。

另外，后来大禹又续娶了女娇之妹为妻。后人就在嵩山西峰山脚下建少姨庙祭祀，故西峰名谓少室山。

五岳剑派当中的嵩山派，正是以太室山为大本营。天下武宗的少林派，则建在少室山上。以一山而共存武林中两大名门，此事天下自古罕见。不过少室山和太室山之间，其实也足有二十多里距离。所以要上少室山，倒也用不着担心会再遭遇嵩山派的人。

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